[71 – 80]

DẠO BƯỚC VƯỜN THIỀN

(333 Câu Chuyện Thiền)

Bạn đang đọc: [71 – 80]

Đỗ Đình Đồng góp nhặt

71. CỬA THIÊN ĐÀNG

Một người lính tên là Nobushige đến hỏi Thiền dư Bạch Ẩn : “ Thiên đàng và âm ti có thực chăng ? ” Bạch Ẩn hỏi lại : “ Anh là ai ? ” Chiến sĩ đáp : “ Tôi là một samurai. ” “ Anh mà là chiến sỹ ! Quan chúa nào thuê anh làm thị vệ ? Mặt anh trông giống kẻ ăn mày. ” Nobushighe nổi giận và mở màn rút kiếm, nhưng Bạch Ẩn vẫn nói tiếp : “ Hóa ra anh cũng có kiếm đấy ! Có lẽ kiếm anh quá cùn không hề chém đầu tôi được. ” Ngay khi Nobushige rút kiếm khỏi vỏ, Bạch Ẩn nói : “ Cửa âm ti mở ra ở đây ! ” Nhân đó người chiến sỹ nhận thức được lời thầy dạy, đút kiếm vào vỏ và lễ bái. Bạch Ẩn nói : “ Cửa thiên đường mở ra ở đây. ”

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

72. BẮT ÔNG PHẬT ĐÁ

Một thương nhân vác năm chục cuộn vải, vì trời nóng, dừng lại nghỉ dưới bóng mát của một tượng Phật lớn bằng đá. Anh ta chợt ngủ quên ở đó. Khi tỉnh dậy sản phẩm & hàng hóa biến mất. Anh ta lập tức báo cáo giải trình với công an. Một quan tòa tên là O-oka mở một phiền tòa để tìm hiểu. “ Rằng ông Phật đá phải là kẻ đánh cắp sản phẩm & hàng hóa, ” quan tòa Tóm lại. ‘ Ông ta được đặt ra là để chăm nom phúc lợi của dân, nhưng lại không làm tròn trách nhiệm thiêng liêng. Hãy bắt ông ta. ” Cảnh sát bắt ông Phật đá mang đến tòa. Một đám đông ồn ào đi theo pho tượng, tò mò muốn biết quan tòa phán quyết như thế nào. Khi O-oka Open trên công đường liền trách cử tọa to tiếng ồn ào. “ Các người có quyền gì Open trước tòa cười đùa như thế này ? Các người đã khinh tòa nên phải nộp phạt và ở tù. ” Dân chúng hấp tấp vội vàng xin lỗi. Quan tòa nói : “ Tôi phải phạt những người, nhưng tôi sẽ miễn cho nếu trong vòng ba ngày mỗi người mang đến cho tòa một cuộn vải. Ai không tuân thủ sẽ bị bắt. ” Một trong những cuộn vải người ta mang đến được thương nhân nhận ra ngay là của mình, và tên cắp bị tò mò một cách thuận tiện. Thương nhân nhận lại sản phẩm & hàng hóa của mình, phần kia được trả lại cho dân.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

73. NHỮNG NGƯỜI LÍNH CỦA LÒNG NHÂN TỪ

Một hôm một sư đoàn quân Nhật tập trận giả. Một số sĩ quan thấy cần phải đặt tổng hành dinh của họ trong ngôi chùa của Nga Sơn. Nga Sơn bảo người nấu ăn : “ Hãy cho những sĩ quan đó ăn những món đơn thuần như tất cả chúng ta. ” Điều này làm cho những quân nhân đó tức giận, vì họ thường được biệt đãi. Một người đến nói với Nga Sơn : “ Thầy nghĩ chúng tôi là ai ? Chúng tôi là những người lính, quyết tử tánh mạng cho vương quốc. Tại sao thầy không đối xử chúng tôi cho hợp cách ? ” Nga Sơn nghiêm nghị vấn đáp : “ Anh nghĩ chúng tôi là ai ? Chúng tôi là những người lính của lòng hiền hậu, mục tiêu là độ tổng thể chúng sinh. ”

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

74. CON ĐƯỜNG HẦM

Zenkai là con trai của một samurai, du hành đến Edo và trở thành kẻ hộ vệ cho một viên chức hạng sang ở đó. Anh ta bỗng yêu người vợ của viên chức đó và bị tò mò. Để tự vệ, anh ta giết viên chức rồi cùng với người vợ kia đào tẩu. Về sau cả hai trở thành những tên đánh cắp. Nhưng người đàn bà quá tham lam đến nỗi khiến Zenkai ghê tởm. Cuối cùng anh ta bỏ người đàn bà đó, đi đến tỉnh Buzen xa xôi, nơi đây anh ta trở thành một kẻ ăn mày long dong. Để chuộc phần nào tội lỗi trong quá khứ, Zenkai quyết tâm làm một việc thiện trong đời mình. Biết có một đoạn đường nguy hại đi qua dốc đá đã gây thương tích và làm chết nhiều người, Zenkai quyết định hành động đào một con đường hầm trải qua vùng núi đó. Ban ngày Zenkai đi xin ăn, đêm hôm đào núi. Ba mươi năm trôi qua, con đường hầm dài 695 mét, cao 6 mét và rộng 9 mét. Hai năm trước khi việc làm hoàn tất, thì người con trai của viên chức bị giết, là một kiếm sĩ tài ba, tìm ra Zenkai và đến giết để trả thù cha. Zenkai nói : “ Tôi sẽ tự nguyện dâng mạng sống này cho anh, nhưng hãy để tôi làm xong việc này đã. Đến ngày tôi đào xong, anh hoàn toàn có thể giết tôi. ” Vì thế người người trẻ tuổi chờ cái ngày đó. Nhiều tháng trôi qua, Zenkai liên tục đào. Người người trẻ tuổi trở nên chán nản vì không có gì để làm và anh ta khởi đầu giúp Zenkai đào đường. Sau khi giúp hơn một năm, anh ta ngưỡng mộ ý chí kiên cường và cá tánh mãnh liệt của Zenkai. Cuối cùng con đường hầm đã xong, người ta hoàn toàn có thể sử dụng và qua lại bảo đảm an toàn. “ Việc của tôi đã xong, giờ đây hãy chém đầu tôi đi, ” Zenkai nói. “ Làm sao con hoàn toàn có thể chém đầu thầy được, người người trẻ tuổi nói qua làn nước mắt. ”

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

75. NGU ĐƯỜNG VÀ HOÀNG ĐẾ

Nhật hoàng Goyozei học Thiền với Thiền sư Ngu Đường. Thiên hoàng hỏi : “ Thiền nói chính tâm này là Phật, có phải không ? ” Ngu Đường đáp : “ Nếu tôi nói phải, hoàng thượng sẽ nghĩ rằng mình hiểu mà không hiểu. Nếu tôi nói không, tôi sẽ xích míc với một sự kiện mà nhiều người hiểu rất rõ. ” Hôm khác nhà vua lại hỏi : “ Người ngộ đạo sẽ đi đâu khi chết ? ” Ngu Đường đáp : “ Tôi không biết. ” Hoàng đế hỏi : “ Tại sao thầy không biết ? ” Ngu Đường đáp : “ Bởi vì tôi chưa chết. ”

Hoàng đế do dự muốn hỏi thêm vễ những điều tâm chưa nắm được. Vì vậy Ngu Đường lấy tay đập xuống sàn nhà như để đánh thức hoàng đế, và hoàng đế giác ngộ!

Xem thêm: Tủ lạnh nơi đẩy lùi ngộ độc thực phẩm dịp Tết

Sau khi giác ngộ, nhà vua càng kính trọng Thiền và lão sư Ngu Đường hơn, còn được cho phép Ngu Đường được đội mũ trong hoàng cung vào mùa đông. Khi Ngu Đường hơn tám mươi tuổi, thường hay ngủ gục trong khi thuyết pháp, và nhà vua lặng lẽ lui sang phòng khác để vị lão sư hoàn toàn có thể hưởng được những gì còn lại mà tấm thân yên cầu.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

76. SINH TỪ ĐÂU ĐẾN, CHẾT ĐI VỀ ĐÂU ? Thiền sư Trí Bảo, đời thứ 10 dòng Vô Ngôn Thông, khi chưa đắc đạo chợt gặp một Thiền tăng. Thiền tăng thấy sư liền hỏi : – Sinh từ đâu đến, chết đi về đâu ? Sư tâm lý, vị tăng ấy bảo : – Khi ông tâm lý, mây trắng bay ngàn dặm. Sư không đáp được. Vị tăng ấy quát : – Chùa tốt mà không có Phật. Nói xong bèn bỏ đi. Sư tự than rằng : – Ta tuy có tâm xuất gia, nhưng chưa được yếu chỉ của người xuất gia … Từ đây, sư dạo khắp bốn phương tìm bậc thiện tri thức tham hỏi. Khi đến tham kiến Thiền sư Đạo Huệ ở Tiên Du, lại đem câu hỏi của vị tăng trên ra hỏi. Đạo Huệ bảo : – Sanh không từ đâu đến, chết không đi về đâu. Sư hỏi : – Thế ấy, đâu chẳng rơi vào chỗ không sao ? Đạo Huệ bảo : – Chân tánh diệu viên, thể tự không tịch, vận dụng tự tại, chẳng đồng với sanh tử. Thế nên, sinh không từ đâu đến, chết không đi về đâu. Ngay câu nói này, sư liền lãnh ngộ, nói :

Chẳng nhờ gió cuốn mây trôi hết,

Đâu thấy trời trong muôn dặm thu.

Đạo Huệ hỏi : – Ông thấy cái gì ? Sư đáp : – Biết nhau khắp thiên hạ, tri âm có mấy người. Sư bèn từ tạ trở về núi.

(Thiền Sư Việt Nam)

77. TRONG BÀN TAY ĐỊNH MỆNH Một đại chiến sĩ Nhật tên là Nobunaga quyết định hành động tiến công quân địch mặc dầu ông chỉ có một phần mười số người mà cuộc đối địch yên cầu. Ông biết mình sẽ thắng nhưng lính của ông thì hoài nghi. Trên đường vận động và di chuyển, ông dừng lại ở một ngôi đền Thần Đạo và bảo binh sĩ : “ Sau khi viếng thánh điện, tôi sẽ tung một đồng xu đoán quẻ. Nếu mặt có đầu giơ lên, tất cả chúng ta sẽ thắng ; nếu mặt có đuôi giơ lên, tất cả chúng ta sẽ thua. Chúng ta nằm trong bàn tay của định mệnh. ” Nobunaga vào thánh điện, yên lặng khấn nguyện. Ông bước tới tung đồng xu lên. Mặt có đầu hiện lên. Các chiến sỹ hăng say chiến đấu đến nỗi họ thắng trận thuận tiện. “ Không ai biến hóa được bàn tay định mệnh, ” người cận vệ nói với ông sau đại chiến. “ Sự thực không phải vậy, ” Nobunaga nói và giơ đồng xu, thực ra là do hai đồng ghép lại, nên hai mặt đều có đầu.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

78. SÁT SINH Một hôm Nga Sơn dạy chúng : Những người phản đối việc sát sinh cũng như những người muốn bảo vệ mạng sống của toàn bộ chúng sinh đều đúng. Bảo vệ cả quái vật và côn trùng nhỏ cũng tốt. Còn những người giết thì giờ thì sao, những kẻ phá hoại của cải, những kẻ tàn phá kinh tế tài chính chính trị thì thế nào ? Chúng ta sẽ không bỏ lỡ họ. Hơn nữa, còn kẻ rao giảng không có ngộ thì thế nào ? Y đang giết chết Phật giáo đó.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

79. MỒ HÔI KASAN

Sư Kasan được thỉnh cử hành tang lễ cho một lãnh chúa trong tỉnh. Trước đây sư chưa khi nào gặp những lãnh chúa và những nhà quí tộc nên sư bồn chồn. Khi nghi lễ mở màn, sư toát mồ hôi. Sau đó, khi trở về chùa, Kasan tập trung chuyên sâu đồ chúng và thú nhận rằng mình chưa đủ tư cách làm thầy vì khi ở trong quốc tế danh vọng sư thiếu phong thái giống như sư có nơi chùa chiền ẩn dật. Rồi Kasan từ chức và trở thành đệ tử của một sư khác. Tám năm sau, sư trở lại với những đệ tử cũ, khi đã ngộ.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

80. HÀNG PHỤC MA

Một cô vợ trẻ bị bệnh sắp chết. Cô nói với chồng : “ Em yêu anh lắm. Em không muốn xa anh. Đừng có bỏ em mà đến với người đàn bà nào khác. Nếu anh như vậy, em sẽ làm ma trở lại quấy rầy anh mãi. ” Chẳng bao lâu cô vợ qua đời. Người chồng tôn trọng mong ước ở đầu cuối của vợ được ba tháng, nhưng rồi anh ta gặp một người đàn bà khác và phải lòng cô ta. Họ đính hôn và sẽ cưới nhau. Ngay sau khi đính hôn, hằng đêm một con ma Open trước mặt anh chồng, trách anh ta không giữ lời hứa. Con ma rất tinh ranh. Nó kể đúng y những gì đã bật mý giữa anh chồng và tình nhân mới. Bất cứ khi nào anh ta khuyến mãi vị hôn thê món quà gì con ma cũng miêu tả được từng chi tiết cụ thể. Nó còn lặp lại được những cuộc trò chuyện nữa, khiến anh chồng phiền não đến độ không hề ngủ được. Có người biết chuyện khuyên anh chồng đem yếu tố đến vị Thiền sư ở gần làng nhờ trợ giúp. Cuối cùng, trong vô vọng, người đàn ông khốn khổ đã đến nhờ Thiền sư. Thiền sư phản hồi : “ Người vợ trước của anh đã thành ma. Anh làm hay nói gì, nó đều biết cả. Nó phải là một con ma rất khôn ngoan. Thật sự anh nên kính trọng một con ma như thế. Lần tới khi nó Open, hãy đánh cuộc với nó. Hãy bảo nó rằng nó biết nhiều quá, anh không hề dấu nó cái gì hết, và nếu nó hoàn toàn có thể vấn đáp được một thắc mắc, anh hứa sẽ từ hôn và liên tục sống độc thân. ” Người đàn ông hỏi : “ Tôi phải hỏi cô ta câu gì ? ” Thiền sư đáp : “ Hãy hốt một nắm đầy đậu nành và bảo cô ta hãy nói đúng có bao nhiêu hạt đậu trong tay anh. Nếu cô ta không nói được thì anh biết đó chỉ là hình ảnh trong trí tưởng tượng của anh thôi và nó sẽ không còn làm phiền anh nữa. ” Đêm hôm sau khi con ma Open người đàn ông tán tỉnh nó, bảo rằng nó biết hết mọi thứ. Con ma đáp : “ Đúng vậy. Em còn biết thời điểm ngày hôm nay anh đã đi gặp ông Thiền sư đó. ”

Người đàn ông yêu cầu: “Vì em biết rất nhiều, bây giờ hãy nói anh nghe có bao nhiêu hạt đậu trong bàn tay này!”

Xem thêm: Tủ lạnh nơi đẩy lùi ngộ độc thực phẩm dịp Tết

Chẳng còn ma nào nữa để vấn đáp thắc mắc.

(Thiền Cốt Thiền Nhục)

Source: https://suachuatulanh.org
Category : Tư Vấn