Quẻ Sơn Trạch Tổn – Quẻ số 41 có ý nghĩa gì – Ứng dụng thực tế

Quẻ Sơn Trạch Tổn còn có tên trung quốc là 山 澤 損 mang ý nghĩa của sự suy giảm. Đây là tên của quẻ số 41 trong hệ thống 64 quẻ Kinh Dịch. Ở bài viết này, chúng tôi sẽ phân tích ý nghĩa quẻ số 41 một cách chi tiết để giúp quý bạn biết được vận Hung – Cát mà quẻ Sơn Trạch Tổn mang lại.

Quẻ Sơn Trạch Tổn là gì?

Quẻ Sơn Trạch Tổn được xây dựng nhờ sự nghiên cứu của những Tổ Sư trong lĩnh vực tử vi, kinh dịch. Và để có kết quả như ngày nay, thì quẻ số 41 đã trải qua sự vun bồi, giải mã ý nghĩa luận đúng sai trong suốt cả một chặng đường kéo dài hàng ngàn năm.

Quẻ Sơn Trạch Tổn vốn vô cùng phức tạp, theo lời dẫn của cổ nhân, thì mỗi quẻ sinh ra vốn vô cùng phức tạp, và để tò mò ý nghĩa quẻ bói số 41 cũng vô cùng phức tạp. Cho đến thời nay, rất hiếm người hoàn toàn có thể hiểu được quẻ số 41 Sơn Trạch Tổn cũng như 64 quẻ kinh dịch .

Giải quẻ số 41 như thế nào ?

Việc giải thuật quẻ số 41 của chúng tôi được kiến thiết xây dựng dựa trên cơ sở của Kinh Dịch cổ xưa được lưu truyền lại .
Muốn biết ý nghĩa của quẻ Sơn Trạch Tổn, thì những chuyên viên phải kiến thiết xây dựng đồ hình, sau đó đồ hình sẽ được phối hợp với Nội Quải, Ngoại Quải để đưa ra tác dụng của quẻ bói. Đây là điều mà đại đa số trong tất cả chúng ta không hề triển khai được .
Thế nên chúng tôi đã điều tra và nghiên cứu và thiết kế xây dựng nên ý nghĩa tường minh nhất của quẻ Sơn Trạch Tổn, giúp quý bạn mày mò tổng thể mọi điều về quẻ 41 một cách đúng chuẩn nhất .

Sau đây là phần luận giải chi tiết cụ thể ý nghĩa quẻ Sơn Trạch Tổn ứng với quý bạn :

SƠN TRẠCH TỔN. Suy giảm

山 澤 損

Thuộc loại: Quẻ Bình hòa

Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Phân tích toàn quẻ Sơn Trạch Tổn

Thoán từ
損. 有 孚. 元 吉. 無 咎. 可 貞. 利 有 攸 往. 曷 之 用. 二 簋 可 用 享 .
Tổn. Hữu phu. Nguyên cát. Vô cữu. Khả trinh. Lợi hữu du vãng .
Hạt chi dụng. Nhị quĩ khả dụng hưởng .
Dịch. Thoán từ .
Tổn là tỉnh giảm bớt đi ,
Tổn mà thành khẩn, thôi thì rất hay .
Tổn mà hợp lẽ chính ngay ,
Tổn sao cho khéo, khỏi sai, khỏi lầm .
Cứ đường lối ấy bền tâm ,
Làm gì cũng được thập phần mắn may .
Tổn sao cho khôn khéo đây ?
Cơm xôi hai giỏ, lòng ngay dâng thần .
Tổn dân thực ra là một lẽ dĩ nhiên. Mạnh Tử nói : Có người thao tác bằng tâm lý, có kẻ thao tác bằng tay chân. Người thao tác bằng tâm lý thì quản lý dân chúng ; kẻ thao tác bằng tay chân thì chịu quyền điều khiển và tinh chỉnh. Kẻ chịu quyền điều khiển và tinh chỉnh có phận sự phân phối cho bề trên. Người quản lý dân chúng, cần được dân chúng phụng dưỡng. Đó là lẽ thường thì trong thiên hạ vậy. ( Mạnh Tử, Đằng Văn Công Thượng, 4 ) .
Nhưng Tổn dân, bắt dân góp phần tài nguyên, nhân lực, vật lực, xương máu khi thiết yếu, người xưa vốn coi là một chuyện bất đắc dĩ. Mình phải rất là thành khẩn, để cho dân tin cậy được rằng mình không có ý sách nhiễu, hay đối xử tàn tệ với họ ; phải lý giải cho dân biết sự góp phần của họ là thiết yếu cho sự sống sót của vương quốc, như vậy sẽ hay, sẽ lợi, mà mọi sự sẽ tốt đẹp .
Thoán : Tổn. Hữu phu. Nguyên cát. Vô cữu. Khả trinh. Lợi hữu du vãng .
Hữu phu là có lòng thành khẩn. Đã thành khẩn rồi, mọi sự sẽ tốt đẹp ( Nguyên cát ), sẽ không ai trách móc được mình ( Vô cữu ) ; như vậy mới hoàn toàn có thể thi hành lâu bền hơn được ( Khả trinh ), và công cuộc mới có cơ tiến triển được ( Lợi hữu du vãng ) .
Làm thế nào mà chứng tỏ được lòng thành khẩn đó ? Thưa, hãy tỉnh giảm mọi thứ sa hoa, phù phiếm bên ngoài, không được tiêu sài phí phạm. Ngay đến những khi hành lễ cũng phải tỉnh giảm ngân sách đến mức tối đa. Vài giỏ cơm lúc ấy cũng đủ dâng thần. Đó là cách tùy thời xử thế. Khi nước nghèo, dân túng, nỡ nào bắt dân góp phần nhiều để mà chi dùng phí phạm sao ?
Hạt chi dụng. Nhị quĩ khả dụng hưởng ? Hạt chi dụng là một câu hỏi như Làm thế nào ?. Nhị quĩ là hai giỏ xôi. Hưởng là dâng cúng thần minh. Tóm lại lòng thành khẩn tối cần trong trường hợp này. Tử Hạ nói : Người quân tử ( làm quan ), trước phải được lòng dân tin phục, sau mới sai khiến họ làm lụng. Nếu họ chưa tin mình, mà mình vội khiến họ làm lụng, ắt họ ngỡ rằng mình khắc bạc so với họ. ( Luận Ngữ, Tử Trương XIX, 10 )

Thoán Truyện.

彖 曰. 損. 損 下 益 上. 其 道 上 行. 損 而 有 孚. 元 吉. 無 咎. 可 貞. 利 有 攸 往. 曷 之 用. 二 簋 可 用 享. 二 簋 應 有 時. 損 剛 益 柔 有 時. 損 益 盈 虛. 與 時 偕 行 .
Thoán viết :
Tổn. Tổn hạ ích thượng. Kỳ đạo thượng hành. Tổn nhi hữu phu. Nguyên cát. Vô cữu. Khả trinh. Lợi hữu du vãng. Hạt chi dụng. Nhị quĩ khả dụng hưởng. Nhị quĩ ưng hữu thời. Tổn cương ích nhu hữu thời. Tổn ích doanh hư. Dữ thời giai hành .
Dịch .
Thoán rằng : Tổn dưới, ích trên ,
Đó là khunh hướng đi lên ở đời .
Tổn mà hợp lẽ với trời ,
Tổn mà thành khẩn, thôi thời rất may .
Tổn mà hợp lẽ chính ngay ,
Tổn sao cho khéo, khỏi sai khỏi lầm .
Cứ đường lối ấy bền tâm ,
Làm gì cũng được thập phần mắn may .
Tổn sao cho khôn khéo đây ?
Cơm xôi hai giỏ, lòng ngay dâng thần .
Cơm xôi hai giỏ hiến dâng ,
Tùy thời tỉnh giảm, chước châm rạch ròi .
Bù mềm, bớt cứng tùy thời ,
Tùy thời thêm bớt, đầy vơi uyển chuyển .
Thoán Truyện định nghĩa Tổn là Tổn dưới, ích trên. Chu Hi giải là Bác dân, phụng quân, tức lấy của dân mà cung phụng quân vương. Đó là bổn phận người dưới so với người trên ( Kỳ đạo thượng hành ) .
Thoán Truyện tiếp đó chỉ nhắc lại những lời trong Thoán từ Tổn nhi hữu phu … nhị quĩ khả dụng hưởng. Tuy nhiên, Đức Khổng sợ người sau hiểu nhầm rằng lễ nghi văn sức bên ngoài luôn luôn phải giảm thiểu cho đến mức tối đa, nên phải thêm Nhị quĩ ưng hữu thời. Tỉnh giảm lễ vật, cũng phải có thời. Sang thì dâng nhiều, túng thì dâng lễ ít ; cái đó tùy sự giầu nghèo của mái ấm gia đình, của quốc gia mà thôi. Ngay đến chuyện bắt dân góp phần, cũng phải có thời .
Tổn cương ích nhu hữu thời. Mạnh Tử viết : Nếu chính phủ nước nhà chẳng đoạt mất thì giờ cấy gặt của những mái ấm gia đình làm ruộng trăm mẫu, thì những nhân khẩu trong nhà ấy chẳng đến nỗi đói khổ. ( Bá mẫu chi điền. Vật đoạt kỳ thì. Sổ khẩu chi gia khả dĩ vô cơ hỹ. ) ( Mạnh Tử, Lương Huệ Vương chương cú thượng ,
Tóm lại, cái gì cũng phải tùy thời, phải biết đắp đổi. Khi đáng tổn dân thì tổn dân, khi đáng ích dân, thì ích dân. Khi doanh mới nên tổn, khi hư thời nên ích. Tổn ích doanh hư. Dữ thời giai hành .
Khi quẻ Giải tới mọi khoan nới mở màn, quên đi lo âu, thiệt hại. Tuy nhiên sau quẻ Lôi Thủy Giải là quẻ Sơn Trạch Tổn. Tượng hình của quẻ Tổn là Cấn ở trên, Đoài ở dưới, núi có trạch nên lâu ngày chân núi bị ăn mòn, bị hỏng. Tổn là hạ ích thượng nên nền tảng có vững chãi đến đâu cũng dễ hư hỏng .
Thời kỳ quẻ Tổn người dưới ba hào nội quái nên chịu tốn để giúp cho người ở trên là ba hào quái. Nguyên tắc quẻ thừa tất nên phải bớt đi nên hạ quái phải chịu tổn đi phần nào để cân bằng được với thượng quái .

Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Sơ lược từng hào của quẻ Sơn Trạch Tổn

• Sơ Cửu : Dương cương ứng với Lục Tứ đắc chính, nên giúp Tứ là phải. ( Ví dụ dân chịu tăng thuế để cân đối ngân sách ) .
• Cửu Nhị : Cũng như Sơ giúp Tứ, Nhị giúp Ngũ, nhưng Ngũ bất chính, nên Nhị phải cẩn trọng hơn, kẻo bị hung vì Ngũ. ( ví dụ dân chịu tăng thuế nhưng chính quyền sở tại lại dùng vào việc tăng binh bị, xâm lăng ngoại bang ) .
• Lục Tam : Đây là quẻ tổn hạ ích thượng, Sơ và Nhị dương cương, chịu Tổn cho Tứ, Ngũ còn khá, đến Tam là âm nhu mà Tổn cho thượng là hại. Tốt hơn là Tam đi một mình. ( Ví dụ dân đã đói rét, còn phải tăng thuế thêm ) .
• Lục Tứ : Âm nhu, được Sơ Cửu giúp, rất tốt. Tứ nên biết khuyết điểm của mình để được Sơ giúp .
• Lục Ngũ : Cũng thế ; thêm nữa, Ngũ và Nhị đều đắc trung, nên việc Nhị chịu tổn giúp Ngũ sẽ đem lại tác dụng tốt đẹp .
• Thượng Cửu : Ở quẻ tổn hạ ích thượng, Thượng được mọi người đều quyết tử cho mình, rất tốt. Nhưng thượng được thụ ích nhiều quá, e đầy quá sẽ đổ. Nên thánh nhân răn : phải làm ích cho người khác thì sẽ được vô cựu. ( Ví dụ Louis XIV được toàn dân sùng bái, nước Pháp lúc đầu được cường thịnh, nhưng đến cuối đời vua, dân kiệt quệ, và Pháp mở màn suy )

Ý nghĩa của quẻ Sơn Trạch Tổn

Quẻ Sơn Trạch Tổn có Thượng quái Cấn, hạ quái Trạch tức nước đầm ao dưới núi. Nước đầm ở Tổn Hạ dùng để tưới cây cho cây cỏ tốt tươi, cỏ trên núi được ích thượng nên xanh tốt. Về sau làm yếu hạ tầng, tăng cường thượng tầng kiến trúc.

Tổn là sự quyết tử, nhỏ hẹp, thiếu vắng hay giảm thiểu. Tượng hình của quẻ là Sơn Hạ Hữu Trạch dưới chân núi có đầm nước. Quẻ Tổn là sự trở lại của dương khí, quyết tử mất mát để làm một số ít cống phẩm. Quẻ này bao hàm sự thiệt hại việc làm, sự mất mát không như mong ước và phải đối lập với sự mất mát đó .

Tổn có nghĩa là quyết tử, giảm thiểu, yếu kém, nhỏ hẹp, thiếu vắng. Tượng quẻ là “ Sơn hạ hữu trạch ” nghĩa là dưới núi có đầm. Trong quẻ Tổn sự trở lại của dương khí có nghĩa là quyết tử mất mát để đánh đổi một số ít cống phẩm, như vậy quẻ tổn bao hàm sự mất mát, thiệt hại việc làm thì không như mong ước, sẽ phải đối lập với sự mất mát lỗ lã .

Quẻ Sơn Trạch Tổn tốt cho việc gì?

Quẻ Tổn là quẻ mang điềm xấu. Nếu muốn thực thi việc làm gì trong thời kỳ quẻ Tổn thì phải biết quyết tử cái dưới để làm lợi cho cái trên. Khả năng phải chịu tổn nhiều là không tránh khỏi. Tuy nhiên phải cẩn trọng, chớ chịu tổn một cách mù quáng để đi đến nguy vong .

Đối với mục tiêu ích thượng đã bất chính, không nên để hào Lục Tam chịu tổn một cách ngu dại. Các việc làm thực thi trong quá trình này khó lòng kỳ vọng thành công xuất sắc, chỉ là cố giữ cho không thay đổi để hạn chế tổn thất .

Source: https://suachuatulanh.org
Category : Tư Vấn