Kinh Dịch: Những phương pháp tự dự đoán nhanh by Dong A Sang – Ebook | Scribd

1. Hệ từ thượng truyện viết, Kinh Dịch có bốn đạo, thánh nhân thường dùng là: Khi nói năng, chúng ta theo lời từ (quái từ, hào từ) trong Kinh. Khi hành động, chúng ta tuân theo lẽ biến hóa trong Kinh. Khi chế tạo đồ dùng, chúng ta phỏng theo hình tượng trong Kinh. Khi bói toán, chúng ta theo nguyên lý bói phệ trong Kinh.

Vậy, Kinh Dịch có 4 hiệu quả, tác dụng quan trọng là bói phệ, để biết thời cơ, tránh xấu tìm tốt, tránh họa tìm phúc ; gọi là Dự kiến học .Hệ từ thượng viết : Người quân tử sắp thao tác gì, thì dùng bói phệ mà hỏi Dịch. Dịch nhận được mệnh bói phệ và vấn đáp nhanh như tiếng vang ; không kể xa gần, sâu tối, Dịch cũng biết được cái gì sẽ xảy ra. Nếu Dịch không phải là cái gì rất phức tạp trong thiên hạ thì đâu có làm được như vậy ?Kinh Dịch cũng khẳng định chắc chắn : Qua Bát quái ( Dự kiến ) mà biết được tốt xấu ( cát hung ), thì sẽ làm ra nghiệp lớn ( đại nghiệp ) .

Có nhà nghiên cứu còn cho rằng, Kinh Dịch – Bát quái vốn bao la vạn tượng, không gì là không có ở trong đó, là kho thông tin vô tận của nhân loại; chúng ta sử dụng (để dự đoán) hoài không hết và không tốn kém tiền bạc, khác với những kho thông tin, những kênh, những phương tiện thông tin hiện đại khác!

Bạn đang đọc: Kinh Dịch: Những phương pháp tự dự đoán nhanh by Dong A Sang – Ebook | Scribd

2. Ngày xưa, môn bói Dịch – Dự kiến học, hình như chỉ giành riêng cho những bậc thánh nhân, những người có học vấn cao, những người quân tử, những những giữ những vị thế quan trọng trong việc trị lý vương quốc và những người chuyên nghiên cứu và điều tra Kinh Dịch .Khổng Tử, bậc vạn thế sư biểu của Trung Quốc, cũng từng than vãn là 50 tuổi mới được học Dịch ; khi được học thì học chăm đến nổi đứt cả giây da trâu buộc sách. Tôn Quyền, chúa Đông Ngô – thời Tam Quốc, cũng tự nhận là mình quá nhiều việc, chưa được học Kinh Dịch .Khổng Minh giỏi phép bấm độn ( kì môn độn giáp ), tường thiên văn, đã liên minh với Đông Ngô, thắng trận Xích Bích, giúp Lưu Bị từ chỗ không có đất cắm dùi, cất cánh bay lên không còn sợ ai đè nén, rồi chiếm một phần ba thiên hạ .Tào Tháo hiểu chưa sâu phép bấm độn, chưa tường thiên văn, nên đã nướng 80 vạn quân vào trong biển lửa, dở dang giấc mộng thôn tính Giang Nam và nuốt cả trời đất .Chứng tỏ, phép bấm độn đã tạo ra sức mạnh vô biên, quyết định hành động thắng bại trên mọi mặt trận .3. Bói Dịch hoặc Dự kiến học có rất nhiều phương pháp như dùng mai rùa, cỏ thi ; bằng thẻ tre ; thủ quái ; Mai hoa Dịch ; Dịch Kinh thần sốCó những phương pháp rất phức tạp, phải học tập công phu, thử nghiệm lâu bền hơn, mới đạt đến mức phức tạp, huyền diệu, bói đâu trúng đó, đôi lúc gần như bí truyền. Thời đại ngày này, đời sống mưu sinh quay quồng, dù tất cả chúng ta có chuyên tâm học Dịch, cũng không có thời hạn và trí lực để học, khó đạt được tác dụng như mong ước ; hoặc thực thi những nghi thức Dự kiến một cách nghiêm cẩn như người xưa, cũng là việc không dễ .May mắn là tất cả chúng ta đã thừa kế được một số ít phương pháp Dự kiến đơn thuần, nhanh gọn, thuận tiện, có những lời giải sẵn cho từng quẻ, từng yếu tố cần Dự kiến .Sách này, ra mắt hai phương pháp tiêu biểu vượt trội là dùng 3 đồng xu tiền, gọi là tiền quái và phương pháp dùng những hạt gạo, gọi là mễ quái .Tương tự, chỉ cần đưa ra tài liệu, lập một bài toán, rồi giở sách ra xem, tuy không có giải thuật cặn kẽ, những lập luận của Dự kiến, nhưng biết được đáp số, biết được câu vấn đáp của việc cần hỏi .Lời giải trong mỗi quẻ, giải đáp 19 yếu tố, bao quát – đơn cử, trong đời sống : Thời vận, nguyện vọng, hôn nhân gia đình, tình yêu, du lịch, tiếp xúc, tài vận, tìm người, tìm vật, học tập thi tuyển, mở bán khai trương, đổi khác chỗ ở, cầu quan chức, mái ấm gia đình con cháu, thai sản, khí trời, sức khỏe thể chất, quý nhân, góp vốn đầu tư, góp vốn đầu tư CP .Ngoài ra, sách cũng trình làng những phương pháp đoán nhanh về thời tiết, sức khỏe thể chất, quý nhân, Chi tiêu thị trường, bằng Bát quái, ngũ hành và những hào .4. Qua việc tra cứu, tìm ra được lời giải của 2 phương pháp tiền quái, mễ quái và những phương pháp đoán nhanh … giúp cho tất cả chúng ta có những quyết định hành động đúng đắn, tự tin, tránh được thất bại, tìm thành công xuất sắc .Đó là tác dụng hữu dụng của sách .Kinh Dịch viết : Dịch làm cho ta hiểu được sự lo ngại và duyên cớ, tuy không có thầy mà như có cha mẹ săn sóc .Suy ra, sách cũng là người thầy uyên bác, người bạn sát cánh, chuẩn bị sẵn sàng, thầm lặng san sẻ với tất cả chúng ta những nỗi lo toan trên những bước đường đời ; tận tình giải đáp cho tất cả chúng ta những câu hỏi không kể xa gần, sâu kín, một cách nhanh gọn như âm với vang .

Đó là giá trị của sách, cũng là mong muốn của người làm sách.

Xem thêm: Cách dùng tủ lạnh dịp tết vừa tiết kiệm điện lại kéo dài tuổi thọ

Chương một : KHÁI QUÁT – KINH DỊCH VÀ DỰ ĐOÁN HỌCTiết 1 : KHÁI QUÁT VỀ KINH DỊCHI. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUỒN GỐC KINH DỊCHKinh Dịch là cuốn kinh đứng đầu những cuốn kinh ( quần kinh chi thủ ) của Trung Quốc .Nhưng nguồn gốc, người viết, những người tham gia triển khai xong, thời đại Open, ý nghĩa tên sách, vẫn gây nhiều tranh luận cả mấy nghìn năm không dứt .Đó là một trong những nguyên do Kinh Dịch trở thành một cuốn sách kì khôi ( kì thư ) của Nước Trung Hoa .Sau đây là những truyền thuyết thần thoại, những thuyết được những học giả tương đối thống nhất :1. Tam cổ và tam thánh hoặc tứ thánh :Theo thần thoại cổ xưa, Kinh Dịch từ khi sinh ra đến khi triển khai xong, trải qua 3 thời kì là thượng cổ, trung cổ và thời Xuân thu, gọi là tam cổ .Ba ông thánh tham gia vào việc viết và hoàn hảo Kinh Dịch là Bào Hy, thời thượng cổ, Văn Vương, thời trung cổ và Khổng Tử, thời Xuân thu, gọi là tam thánh .Có thuyết cho rằng có bốn ông thánh, tứ thánh, tức là kể thêm Chu Công, thời trung cổ .1 ) Thời thượng cổ, Bào Hy vạch ra bát quái, lập ra 64 quẻTheo thần thoại cổ xưa, thời thượng cổ, Bào Hy, còn có tên là Hy hoặc Thái Hạo, ông vạch ra 8 quẻ, mỗi quẻ lại thêm 8 ; 8 lần 8 thành 64 quẻ Kinh Dịch .Hệ từ truyện viết : Ngày xưa, vua Bào Hy trị vì thiên hạ, ngửa xem hình tượng trên trời, cúi xem đất, nhìn vết tích chim, thú và mọi vật trên đời, gần thì lấy nơi mình, xa thì phỏng theo vật, rồi mở màn làm ra tám quẻ để thông cái đức của thần minh, để phân loại muôn vật .( Cổ giả, Bào Hy thị chi vương thiên hạ dã, ngưỡng tắc quan tượng ư thiên, phủ tắc quan pháp ư địa, quan điểu thú chi văn, dữ địa chi nghi, cận thủ chư thân, viễn thủ chư vật, ư thị thỉ tác bát quái, dĩ thông thần minh chi đức, dĩ loại vật chi tình ) .

2) Thời trung cổ, Văn Vương viết thêm lời thoán và Chu Công viết thêm hào từ :

Xem thêm: Bạn có nên mua tủ lạnh dịp tết này hay không?

Sợ người đời không hiểu ý nghĩa uyên bác 64 quẻ của Phục Hy, nên Văn Vương thêm lời thoán vào dưới 64 quẻChu Công, con của Văn Vương, nối gót cha thêm hào từ ở dưới 384 hào .

3 ) Thời Xuân

Source: https://suachuatulanh.org
Category : Tư Vấn