Quẻ Hỏa Phong Đỉnh – Quẻ số 50 có ý nghĩa gì – Ứng dụng thực tế

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh còn có tên theo tiếng trung là 火 風 鼎 mang ý nghĩa của sự hưng thịnh. Đây là tên của quẻ số 50 trong hệ thống 64 quẻ Kinh Dịch. Khám phá ý nghĩa quẻ số 50 thông quan nội dung bài viết bên dưới sẽ giúp quý bạn biết được vận Hung – Cát mà quẻ Hỏa Phong Đỉnh mang lại. Cùng tìm hiểu ngay bây giờ nhé!

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh là gì?

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh được xây dựng nhờ sự nghiên cứu của những Tổ Sư trong lĩnh vực tử vi, kinh dịch. Và để có kết quả như ngày nay, thì quẻ số 50 đã trải qua sự vun bồi, giải mã ý nghĩa luận đúng sai trong suốt cả một chặng đường kéo dài hàng ngàn năm.

Bạn đang đọc: Quẻ Hỏa Phong Đỉnh – Quẻ số 50 có ý nghĩa gì – Ứng dụng thực tế

Quẻ này vốn vô cùng phức tạp, theo lời dẫn của cổ nhân, thì mỗi quẻ sinh ra vốn vô cùng phức tạp, và để mày mò ý nghĩa quẻ bói số 50 cũng vô cùng phức tạp. Cho đến ngày này, rất hiếm người hoàn toàn có thể hiểu được quẻ số 50 Hỏa Phong Đỉnh cũng như 64 quẻ kinh dịch .

Giải quẻ số 50 như thế nào?

Việc giải thuật quẻ số 50 của chúng tôi được kiến thiết xây dựng dựa trên cơ sở của Kinh Dịch cổ xưa được lưu truyền lại .
Muốn biết ý nghĩa của quẻ Hỏa Phong Đỉnh, thì những chuyên viên phải kiến thiết xây dựng đồ hình, sau đó đồ hình sẽ được tích hợp với Nội Quải, Ngoại Quải để đưa ra hiệu quả của quẻ bói. Đây là điều mà đại đa số trong tất cả chúng ta không hề thực thi được .
Thế nên chúng tôi đã điều tra và nghiên cứu và kiến thiết xây dựng nên ý nghĩa tường minh nhất của quẻ Hỏa Phong Đỉnh, giúp quý bạn mày mò toàn bộ mọi điều về quẻ 50 một cách đúng chuẩn nhất .

Sau đây là phần luận giải cụ thể ý nghĩa quẻ Hỏa Phong Đỉnh ứng với quý bạn :

HỎA PHONG ĐỈNH. Đỉnh, hưng thịnh

火 風 鼎

Thuộc loại: Quẻ Cát hanh

ảnh chú thích Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Phân tích toàn quẻ Hỏa Phong Đỉnh

Thoán từ

鼎. 元 吉. 亨
Đỉnh. Nguyên cát. Hanh .
Dịch .
Đỉnh dùng nấu nướng, dưỡng nuôi ,
Thành toàn tốt đẹp, êm xuôi mọi bề .
Sau cuộc cách mạng, nếu an định được vương quốc, thiết kế được vương quốc, mới thực là tốt đẹp. ( Đỉnh. Nguyên cát ). Như vậy, đời sống vương quốc sẽ được thông suốt ( Hanh ) .
Thoán Truyện .
Thoán viết :
彖 曰. 鼎. 象 也. 以 木 巽 火. 亨 飪 也. 聖 人 亨 以 享 上 帝. 而 大 亨 以 養 聖 賢. 巽 而 耳 目 聰 明. 柔 進 而 上 行. 得 中 而 應 乎 剛. 是 以 元 亨 .
Đỉnh. Tượng dã. Dĩ mộc tốn hỏa. Phanh nhậm dã. Thánh nhân phanh dĩ hưởng Thượng Đế. Nhi đại phanh dĩ dưỡng Thánh hiền. Tốn nhi nhĩ mục mưu trí. Nhu tiến nhi thượng hành. Đắc trung nhi ứng hồ cương. Thị dĩ nguyên khô hanh .

Dịch. Thoán rằng:

Đỉnh dùng nấu nướng nuôi thân .
Củi đun, lửa nấu, đồ ăn chín mùi .
Thánh nhân dùng vạc tế trời ,
Cỗ bàn, yến ẩm dưỡng nuôi Thánh hiền .
Khiêm cung, tai mắt sáng thêm ,
Nhu từ phía dưới, tiến lên trên dần .
Xứng ngôi, lại được hiền thần ,
Cho nên mới được mọi phần hanh thông .
Thoán Truyện cho rằng : Đỉnh chính là hình ảnh cái đỉnh, cái vạc ( Đỉnh tượng dã ). Quẻ Đỉnh, trên là Ly, là Hỏa ; dưới là Tốn, là gỗ, là cho vào. Vì thế quẻ Đỉnh gợi lên ý nghĩa chụm củi để đốt lửa, để nấu nướng ( Dĩ mộc tốn hỏa phanh nhậm dã ). Thánh nhân dùng vạc nấu đồ ăn để :

  1. Tế lễ Thượng Đế .
  2. Khoản đãi Thánh hiền. ( Thánh nhân phanh dĩ hưởng Thượng Đế. Nhi đại phanh dĩ dưỡng Thánh hiền. ) Thượng Đế cần lòng, không cần của lễ, nên dùng chữ Phanh, Hiền Thánh cần được thù tiếp, nuôi dưỡng cho trịnh trọng, nên dùng chữ Đại phanh .

Muốn cho nước nhà thịnh vượng, khu công trình thiết kế được hanh thông, nhà vua cần phải minh mẫn, thông tuệ, nhã nhặn ( Tốn nhi nhĩ mục mưu trí ), mềm dẻo mà tiến bước, ăn ở cho phải đạo, lại được hiền thần trợ giúp ( Nhu tiến nhi thượng hành. Đắc trung nhi ứng hồ cương. Thị dĩ nguyên hanh hao ) .
Xưa nay, biết bao nhiêu người hoàn toàn có thể lật đổ một chính sách, nhưng đến lúc lên cầm vận mệnh vương quốc, thời không biết lèo lái con thuyền vương quốc thế nào, không biết phải làm gì nữa. Thế là chỉ biết Cách cố, mà không biết Đỉnh tân. Như vậy chỉ tổ làm mưa làm gió dân, loạn nước mà thôi. Cái tuyệt kỹ thành công xuất sắc trong chương trình thiết kế vương quốc là nhà vua phải là vị anh quân, hơn nữa là phải biết dùng hiền tài phụ bật .
Nếu muốn biến những đồ sống trở thành đồ chín thì thiết yếu phải dùng nồi để đun sôi. Điều này lý giải sau quẻ Trạch Hỏa Cách là đến quẻ Hỏa Phong Đỉnh. Quẻ Đỉnh có tượng hình quẻ Ly ở trên, Tốn ở dưới là lấy lửa để đốt gỗ. Lửa đốt gỗ thuận nên nấu đồ ăn thơm ngon .
Xét về hình quẻ Đỉnh có dạng giống cái đỉnh với vạch đứt ở dưới chân đỉnh, ba vạch liền giữa thân đỉnh cùng vạch đứt ở ngũ là hai tai của đính. Cuối cùng là vạch liền ở trên làm đòn khiên đỉnh .
Quẻ Đinh biến cách được vạn vật, hóa thành nhu. Hình dáng quẻ Đỉnh đoan chính, nghiêm trang, lấy thân mình làm đỉnh cho đời, phát lệnh được mọi người nghe theo. Quẻ ứng về chính vị ngưng mệnh, giữ bảo mật an ninh là tốt nhất chứ không còn thời kỳ cải cách cải mệnh, đạp cũ xây mới như thời kỳ quẻ Cách .

Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Sơ lược từng hào của quẻ Hỏa Phong Đỉnh

  • Sơ Lục : Trên ứng với Cửu Tứ, ví như cái đỉnh chổng chân lên trời, chưa bắc nhà bếp, chỉ mới úp xuống để đổ đi những đồ dơ bụi. Tuy có vẻ như trái ngược, nhưng có tính năng thiết thực. ( Ví dụ : thanh lọc hàng ngũ trước khi thi hành chủ trương mới ) .
  • Cửu Nhị : Dương cương đắc trung, tượng trưng cho lòng đỉnh đã chứa đồ ăn. Gần nhị có Sơ Lục là kẻ tiểu nhân muốn hãm hại cũng không nổi. Nhị không ác nhưng nghiêm, thế là Cát. ( ví dụ Quản Trọng cầm quyền chính nước Tề, bọn tiểu nhân không làm gì nổi ) .
  • Cửu Tam : Dương hào cư dương vị, là người cương cường. Nhưng không ứng với Thượng Cửu, ví như đồ ăn ngon có sẵn mà không đem được ra cho người ăn. Nhưng rồi Lục Ngũ cũng biết tài Tam, sau sẽ được tốt đẹp. ( Ví dụ Bá Lý Hề tài cao, vua Ngu không biết dùng, đến sau được vua Tần mời đến chấp chính ) .
  • Cửu Tứ : Cương nhưng bất chính bất trung, là cái vạc gẫy chân, đổ, phí của. Tượng cho người có tài, đáng lẽ phải phò Lục Ngũ lại đi hạ ứng với Sơ Lục là kẻ tiểu nhân. ( Ví dụ Trần Cung không chọn minh chủ, lại đi theo Lã Bố ) .
  • Lục Ngũ : Là quai vạc. ở vị chí tôn, quai vạc nắm vững, sẽ được lợi trinh ( Ví dụ Lê Lợi trong 10 năm bình Ngô, trải nhiều nguy hiểm mà không nản chí nên thành công xuất sắc ) .
  • Thượng Cửu : Ở thời Đỉnh đã vững bền, lại là dương hào cư âm vị, có đủ cương nhu đại cát. (ví dụ Lê Thái Tổ sau khi lên ngôi, ngoài lân bang phải nể sợ, trong nhân dân được hưởng thái bình).

Ý nghĩa của quẻ Hỏa Phong Đỉnh

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh có hình ảnh thổi gió hay đốt củi, Tốn ( Phong ), Ly ( Hỏa ) làm cho lửa chảy to hơn để tạo ra sự những giá trị lớn. Hơn nữa, nội quái Tốn bộc lộ sự khiêm nhường, khoan hồng, hoàn toàn có thể thay thế sửa chữa thượng quái Ly là cách mạng, sắt và máu .
Nếu so sánh quẻ Hỏa Phong Đỉnh với Thủy Lôi Truân thì quẻ Đỉnh là sự biến thể của quẻ Truân. Quẻ Truân tượng trưng cho sự khó khăn vất vả phải gặp, khi Truân biến thành quẻ Đỉnh thì ứng với tình thế mới, tình thế của sự không thay đổi. Sau Cách, Đỉnh giữ được vững chãi .

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh tốt cho việc gì ?

Quẻ Hỏa Phong Đỉnh bộc lộ thiết kế tốt dựa trên óc sáng suốt của Ly và đức khoan hồng của Tốn. Điều này thúc đầy tài lộc sáng lạn, công danh sự nghiệp sự nghiệp thăng quan tiến chức không ngừng. Được quý nhân phù trợ, người dụng quẻ Đỉnh được hóa giải, cải vận nhanh gọn .

Quẻ Đỉnh khuyên khi kết hoạch kiến thiết thực hiện, nên hạn chế tối đa mắc phải lỗi lầm. Đặc biệt bởi những nguyên do quá tham lam hay làm không nổi mà bỏ lỡ. Chỉ cần minh mẫn, sáng suốt và thận trọng thì dự tính, kế hoạch sau cũng đều thành công xuất sắc mỹ mãn .

Có thể bạn quan tâm
Alternate Text Gọi ngay
XSMB