Kinh dịch là gì? Học Kinh dịch như thế nào? Bắt đầu từ đâu?

Kinh dịch là một bộ môn khoa học cổ phương đông. Kinh dịch được dùng để bói toán thông qua việc tính toán xu hướng vận động của vạn vật qua không gian và thời gian…

Kinh dịch là gì ?

Kinh Dịch là bộ môn khoa học cổ bộc lộ sự hoạt động của quốc tế tự nhiên trải qua 2 khí Âm Dương. Thực tế thì quẻ dịch cũng chỉ gồm có 2 vạch Âm Dương để bộc lộ hoạt động của 2 khí trải qua mạng lưới hệ thống 64 quẻ dịch .

Học kinh dịch để làm gì ?

Học kinh dịch nói thật là để bói, sinh ra kinh dịch là để bói, để dự đoán sự vận hành của vạn vật… Khác với tư duy của các nhà nho áp Kinh Dịch vào đạo xử thế trong xã hội. Mọi người nên chú ý điều này để nghiên cứu được đúng đường đúng lối.

Học kinh dịch mở màn từ đâu ?

Học kinh dịch mở màn từ đâu là câu hỏi mà rất nhiều người trăn trở vướng mắc, mọi người hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm phần học kinh dịch như thế nào ở dưới đây để tìm hiểu thêm riêng. Tuy nhiên, nếu phải đưa ra quan điểm của mình, Cổ học khuyến nghị bạn nên học trước môn kinh dịch ứng dụng. Đó là đi vào học môn Dự Đoán Lục Hào .
Tại sao lại như vậy, tất cả chúng ta giờ đây là con người tân tiến, mỗi người đều có rất nhiều việc phải làm, phải tâm lý. Điều này dẫn đến thời hạn dành cho việc học kinh dịch của tất cả chúng ta thực sự là rất ít .

Chính vì lý do eo hẹp về thời gian, chúng ta phải học phần dụng trước, nắm trước dụng pháp để vận dụng nhuần nhuyễn vào thực tế, từ đấy giúp chúng ta vững tin Kinh Dịch là chuẩn mực, càng kích thích lòng ham học trong mỗi chúng ta. Từ đó chúng ta mới có đủ tâm trí để đi vào tìm hiểu bản thể của Kinh Dịch. 

Các bạn hãy nhớ rằng, mấu chốt nhất của Kinh Dịch chính là mạng lưới hệ thống 64 quẻ dịch, trải qua 2 khí âm khí và dương khí hiển hóa qua 2 vạch liền vạch đứt mà diễn hóa sự tăng trưởng của vạn vật muôn loài …

Để hoàn toàn có thể tự học Kinh Dịch Dự Đoán Lục Hào, những bạn cần tuần tự tìm hiểu thêm những bộ sách sau :

Tăng San Bốc Dịch – Một tác phẩm đúc kết tinh huyết cả một đời của Dã Hạc Lão Tiên Sinh. Đọc quyển này các bạn sẽ tiếp thu được những kiến thức cơ bản, chuẩn chỉ nhất của môn Dự Đoán Lục Hào

Lục Hào Cổ Bốc Tổng Luận Thiên – Một bộ sách phân tích toàn bộ các yếu quyết cực kỳ quan trọng khi luận quẻ như Ảnh hưởng của tổ hợp Nhật Nguyệt đến Hào Quẻ, Tổ hợp biến hóa giữa Hào Dụng Thần (Việc cần luận đoán) và Hào Thế (Bản thân người cần luận đoán) trong quẻ…

Bộ này sau khi bạn đã nghiên cứu và điều tra qua cuốn Tăng San Bốc Dịch thì nên thực thi đọc để hiểu một cách thâm thúy những yếu tố cần sử dụng để luận quẻ

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình – Một tác phẩm giải thích lại chi tiết toàn bộ các ví dụ trong quyển Tăng San Bốc Dịch. Điểm mạnh của Dã Hạc là kinh nghiệm luận đoán phong phú, nhưng điểm yếu của cụ lại là phương pháp sư phạm, nên các ví dụ giải thích khá lao thảo và mang tính chất giấu nghề. Chu Lão Tiên Sinh đã dồn hết tâm huyết đúc kết ra 2 bộ sách để giải thích tường tận các vấn đề còn giấu kín trong Tăng San Bốc Dịch là bộ

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình – Giải thích, phân tích lại toàn bộ ví dụ trong Tăng San Bốc Dịch.

Bộ Quẻ Bình này những bạn đọc sau bộ Cổ Bốc, sau khi những bạn đã nắm được kỹ năng và kiến thức luận đoán cơ bản từ Tăng San, sau khi bạn đã nắm được cơ bản những kỹ năng và kiến thức nâng cao và sâu xa trong bộ Cổ Bốc Tổng Luận Thiên .
Nghiên cứu kỹ lưỡng 3 bộ sách này chắc như đinh trình độ luận đoán quẻ dịch của bạn đã rất trưởng thành .
Sau đó những bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm thêm những tác phẩm chuyên luận về
… để nắm thêm một số ít kỹ xảo thiết yếu của từng nghành trình độ .
Làm được như vậy thì chỉ cần 6 tháng đến 1 năm là những bạn đã có trình độ rất cứng, rất chắc về bộ môn Dự Đoán Lục Hào …

Học Kinh dịch ở đâu ?

Các bạn trọn vẹn hoàn toàn có thể tự học Kinh dịch trải qua việc mua sách về tự học, cổ học đáp ứng vừa đủ những đầu sách lục hào thiết yếu cho quy trình học kinh dịch của bạn. Trong quy trình tự học kinh dịch, nếu có vướng mắc, bạn hoàn toàn có thể inbox cho Cổ học qua số Zalo ( 098 184 15 66 ) để Cổ học được trao đổi kinh nghiệm tay nghề học tập cùng với bạn .
Ngoài ra, những bạn hoàn toàn có thể tham gia lớp học Lục Hào Dự Đoán Học do Cổ Học tổ chức triển khai học Online hoặc nếu bạn ở TP.HN thì hoàn toàn có thể liên hệ với Cổ Học để tham gia những lớp học Offline. Chi tiết những bạn vui mừng tìm hiểu thêm tại đây hoặc trao đổi với Cổ Học qua Zalo 098 184 15 66 .

Học Kinh Dịch như thế nào ?

Có nhiều cách học Kinh Dịch, đại trà phổ thông nhất có 2 con đường :

• Cách thứ nhất : Học phần kinh nghĩa trước – Kinh nghĩa chính là những lời quẻ lời hào. Học theo lối này là một vài ngày đọc 1 quẻ, nỗ lực từ hào từ, quẻ từ để tìm ý thật của cổ nhân, những điều mà cổ nhân muốn nói về từng quẻ …
• Cách thứ 2 : Đây là cách trực tiếp nhất, đi vào học bói theo Kinh Dịch Lục Hào hoặc bói theo Mai Hoa Dịch Số, từ việc dùng bói để chiêm nghiệm ra sự vật vấn đề thì nâng cao 1 bước là thế nếu dùng nguyên quẻ đó, mà không dùng Lục Hào hay Mai Hoa, thì có đoán ra được như vậy không …

Học Kinh Dịch trên cơ bản sẽ có 2 cách tiếp cận như vậy. Mọi người hoàn toàn có thể tùy chọn theo sở trường thích nghi cá thể của mình. Mọi người nên nhớ, chính những bạn phải quyết định hành động mình sẽ Học Kinh Dịch như thế nào, không ai hoàn toàn có thể quyết định hành động thay bạn, dù họ hoàn toàn có thể là bậc đại sư .
Bạn hoàn toàn có thể thưởng thức nhanh gọn về yếu tố này sau khi cùng tìm hiểu thêm bài san sẻ kinh nghiệm tay nghề Học Kinh Dịch Lục Hào dưới đây từ 2 bậc đại sư dịch học trên Dịch Trường Trung Quốc. Tăng San Bốc Dịch – một cuốn sách lịch sử một thời đều được 2 Đại Sư Dịch Học này mang ra tranh luận theo quan điểm của mỗi người … ..

Chia sẻ từ Giả Bỉnh Nhiên Tiên Sinh

Giả Bỉnh Nhiên là một bậc thầy về môn Bói Dịch Lục Hào, hiện rất nhiều đầu sách của ông đã được dịch ra việt ngữ như :

Ngày tháng thoi đưa, quay đầu mình học Dịch thấm thoắt đã hai mươi năm nóng lạnh. Hai mươi năm một lòng học Dịch, ở giữa ngọt bùi cay đắng, thực sự không đủ mà nói …
Cho đến ngày hôm nay, Bỉnh Nhiên mặc dầu không dám nói Dịch đạo đại thành, nhưng so với chỗ tinh túy của “ Kinh Dịch ”, cũng coi như có chút lĩnh ngộ, so với Dịch học Dự kiến, nhất là Lục hào Dự kiến, cũng miễn cưỡng tính là đăng đường nhập thất .
Có cảm xúc lúc bấy giờ trong giới Dịch Học thực sự rất hỗn loạn, mắt thấy rất nhiều người tuy mới học nhưng rất có chí khí, như Bỉnh Nhiên lúc trước, tao ngộ qua rất nhiều cảm hứng như mê man và khốn đốn, bàng hoàng bất lực, bồi hồi hoài nghi, dẫn tới sinh ra không tin so với giá trị của Kinh Dịch, độ đáng tin cậy của Lục Hào Dự Đoán Học, Bỉnh Nhiên cảm xúc trong lòng có sự cảm thông !
Bỉnh Nhiên cảm động vì Bỉnh Nhiên cũng từ trên con đường này đi tới, mỗi lần quay đầu thì cảm xúc sợ hãi không thôi. Một đường gai góc, khắp nơi đều là cạm bẫy, đáng sợ nhất là rất nhiều tiền bối vô lương cố ý đào xuống cạm bẫy, không cẩn trọng rơi vào, dễ có năng lực không cách nào thoát thân …
Năm ngoái, một Dịch hữu đã học Dịch vài chục năm, công bố từ bỏ điều tra và nghiên cứu, điều này khiến Bình Nhiên cực kỳ xúc động. Còn có bao nhiêu người học Dịch sẽ kết thúc như vậy ?
Hồi tưởng mình học Dịch khó khăn, chỉ sợ sẽ không phải là ít ! Mỗi khi nghĩ đến lại như có cái gì chẹn ở cổ, không buồn không vui. Suy đi nghĩ lại, sau cuối quyết định hành động đem hai mươi năm tâm đắc của bản thân đưa ra, để mọi người có phương hướng đúng mực. đồng thời cũng đem quy trình mình học Dịch lục lọi lại. kinh nghiệm tay nghề tránh đi cạm bẫy mà tiền nhân đã bày bố như thế nào, san sẻ cho mọi người, để cho những đồng đạo đến sau đường đi hoàn toàn có thể nhẹ nhàng hơn một chút ít .
Nói thật Bỉnh Nhiên cũng chỉ là người thông thường, lẫn trong đám người cũng chẳng làm người khác chú ý quan tâm, vì vậy hoàn toàn có thể có chỗ nâng tầm, toàn bộ đều vì khắc khổ học tập. Bình Nhiến học Dịch hoàn toàn là không thầy không bạn mà tự học, vì vậy khi mới khởi đầu học Dịch cơ bản cũng không có người chỉ điểm, chỉ hoàn toàn có thể liên tục mua vào những loại sách vở cổ kim điển tích, sau đó từng giờ từng phút học tập. Nói ra chính Bỉnh Nhiên cũng tự sinh ra cảm xúc có chút hoang đường, Bỉnh Nhiên lựa chọn học tập Lục hào Dự kiến, chỉ là do tại lúc ấy trên thị trường hoàn toàn có thể mua được, chỉ có “ Tăng San Bốc Dịch ”, “ Bốc Phệ Chính Tông ” mấy quyến Lục hào cổ tịch mà thôi .
” Bốc Phệ Chính Tông ” vì không có ví dụ thực tiễn lý giải, vì vậy ở đầu cuối không có điều tra và nghiên cứu liền đặt tại một bên. Mà “ Tăng San Bốc Dịch ” lại làm cho ta như nhặt được chí bảo, đại lượng thần đoán ví dụ trong thực tiễn để cho ta tâm lý mê mệt. Thế là ta mỗi chữ mỗi câu hấp thu quan điểm tác giả, cũng so sánh ví dụ thực tiễn lặp đi lặp lại tâm lý, hy vọng có một ngày hoàn toàn có thể tự nhiên quán thông, hoàn toàn có thể như Dã Hạc lão nhân tiếu ngạo Lục hào. Nhưng mà hiện thực lại quyết liệt, hồi lâu sau ta phát hiện làm thế nào cũng không hề quan thông nguyên tắc trong sách, lúc này bàng hoàng và bất lực, tin yêu rất nhiều người mới học cũng đều sẽ có thưởng thức như vậy. Bao nhiêu lần đều nghĩ lùi bước, từ bỏ, mặc dầu sau cuối vẫn kiên trì vượt qua, bất quá vì vậy lại hi sinh rất rất nhiều !

Trải qua quá nhiều ngăn trở và đả kích, Bỉnh Nhiên rốt cục sinh ra một tia hoài nghi, trong sách nói nguyên lý phương pháp có lẽ cũng không phải hoàn toàn chính xác? Suy nghĩ thật lâu, tốt cục nghĩ ra một phương pháp dở hơi nhất để nghiện chứng hoài nghi của mình, đó chính là sự tiêu tốn rất nhiều thời gian cùng tinh lực, tìm tất cả ví dụ thực tế trong “Tăng San Bốc Dịch” và những thư tịch Lục hào khác trích lục xuống làm thành thẻ bài, ghi số thứ – hết thảy đạt được hơn ngàn cái ví dụ thực tế, sau đó dùng ví dụ thực tế để dần dần xác định “Tăng San Bốc Dịch” mỗi một chữ, mỗi một câu nói mà đính chính. Cụ thể phương pháp chính là khi xác định một cái kết luận, kỹ xảo tìm ra tất cả những thứ dính đến kết luận này, kỹ xảo tương quan ví dụ thực tế, sau đó căn cứ nghiệm chứng tình huống mà so sánh, lặp đi lặp lại phỏng đoán, để nắm chắc quan hệ logic trong đó, tìm được một cái “Có thể học chị pháp” khả dĩ nhất. Biết rõ ràng một chữ, một câu, lại nhìn xuống một chữ, câu tiếp theo, sau đó lặp lại trở lên trình tự…

Đây là một loại chiêu thức vô cùng vô cùng thủ công bằng tay, cho nên vì thế Bỉnh Nhiên hao tốn thời hạn dài và nhiều tinh lực ! Tuy nhiên làm như vậy chỗ tốt cũng dễ lộ ra, dạng này so sánh, toàn bộ ngụy pháp, lời lẽ sai lầm đều không chỗ che thân .
Công việc này khởi đầu không bao lâu, ta so với Dã Hạc lão nhân cảm nhận liền từ kính ngưỡng biến thành căm hận. Lấy “ Quỷ bên người bất khứ không an tâm ” kỹ xảo phán đoán mà nói, trong một chút ít ví dụ trong thực tiễn ,
Dã Hạc nói : “ Há hoàn toàn có thể là Thế lâm phá quỷ tại họa tiểu tán ” không hề dùng cái nguyên tắc này để triển khai nhưng ở một ví dụ thực tiễn khác, Dã Hạc lại nói ” Khắc đi quỷ bên người, phu phục lo gì ? ”. Đây trọn vẹn là pháp tự xích míc ! Mà xích míc tựa như trong ” Tăng San Bốc Dịch ” cũng không phải là trường hợp riêng biệt ngẫu nhiên Open, mà là cả quyển sách thông thiên đều là như vậy. Tỉ như nguyên tắc “ Lục xung bệnh gần sẽ khỏi ” ở ví dụ này là tiêu chuẩn, mà đổi thành ví dụ khác lại trọn vẹn không cần .
Tình huống như vậy gặp phải quá nhiều, để cho ta ở đầu cuối minh bạch ý vị này chỉ có hai loại năng lực, một loại là Dã Hạc lão nhân cơ bản không đoán quẻ, hắn thần đoán ví dụ thực tiễn chỉ là đàm binh trên giấy, là khi lấy được phản hồi về sau, trong sách bốc lên cho là mình đoán đúng, hướng trên mặt mình thiếp vàng mà thôi. Một loại khác năng lực thì tương phản, là thật sự là hắn đoán quẻ như thần, nhưng hắn cơ bản không có đem tâm đắc viết hết ra, ngược lại cố ý dùng một chút ít lý luận sai lầm đáng tiếc giải quẻ, để hoàn toàn có thể thuận tiện khiến những người học sau lạc lối. Vô luận là loại trường hợp nào, một thân phẩm giá đều đủ để cho người ta rất khinh bỉ .
Đắc xuất cái Kết luận này, Bỉnh Nhiên toàn vẹn dùng mười năm thời hạn. Mười năm tuế nguyệt, vì cái này mà bị tiêu tốn lãng phí ! Tuy nhiên chỗ tốt cũng rõ ràng, Bỉnh Nhiên từ đây đứng nghiêm gót chân, lại cũng sẽ không bị bất luận kẻ nào, bất kể cái lý luận gì làm cho mê hoặc, vô luận cổ nhân, người thời nay, truyền thống lịch sử, tân phái, Binh Nhiên đều sẽ đối xử như nhau, hàng loạt thu tập được cổ kim ví dụ trong thực tiễn đến kiểm nghiệm một lần, sách của người bên trong là bổ trợ một hai cái ví dụ thực tiễn làm chứng cớ ta cơ bản sẽ không tin, coi như người tuyên truyền được trời hoa bay loạn miệng phun hoa sen cũng vô dụng .
Chỉ có cái nào đó nguyên tắc thật hoàn toàn có thể quán thông cổ kim tổng thể ví dụ thực tiễn ta mới hoàn toàn có thể ưng ý, nếu không ta thà rằng mình đi trải qua thực tiễn, tổng kết, lại thực tiễn, lại tổng kết … Đến lĩnh ngộ chân chính “ Có thể học chi pháp ”, sẽ không đi mê tín dị đoan bất kể một “ Đại sư ” lý luận nào .
Tin hết sách không bằng không sách, Hoàng Cực hào hết thảy kỹ pháp, ở đầu cuối đều là như vậy có được. Đây cũng là Bỉnh Nhiên trong quy trình học Dịch thu hoạch và tâm đắc lớn nhất, cũng không phải nắm giữ một loại thần kỳ kỹ pháp nào đó, mà là nắm giữ một phương hướng đúng chuẩn hoàn toàn có thể phân rõ thật giả, sẽ không bị lừa dối. Như thế mặc dầu đi chậm rãi một chút ít, nhưng chỉ cần hoàn toàn có thể kiên trì đi xuống, liền nhất định hoàn toàn có thể đến thành công xuất sắc bỉ ngạn. Bỉnh Nhiên hai mươi năm tâm đắc thể ngộ Lục hào hạng sang thực chiến kỹ pháp, kỳ thật quyển sách trước « Lục hào tẩy tủy » đã trình làng rất kỹ càng, nhưng là chỉ có dạng này là không đủ, cái này trọn vẹn không đủ để thủ tín tại người, cũng đồng dạng không đủ lấy thủ tín tại mình. Bổn hệ liệt sở dĩ tụ tập cổ kim đại lượng ví dụ thực tiễn, chính là để chứng tỏ những kỹ xảo này là đường tắt duy nhất : Chính là dùng một loại kỹ pháp, đến quán thông hết thảy cổ kim ví dụ trong thực tiễn !
Giả Bỉnh Khiên, tháng Đinh Hợi năm Canh Dần

Chia sẻ từ Chu Thần Bân Lão Sư

Cổ nhân phát minh sáng tạo ra Chu Dịch hoàn toàn có thể nói bác đại tinh thâm, nó chẳng những là tinh túy triết học mà còn có tính thực dụng cực mạnh, là một trong những nền tảng đặc biệt quan trọng thai nghén ra văn minh đông phương .

Một bộ « Dịch kinh » hàm chứa không chỉ triết luận uyên bác vô tận, mà còn là công cụ đặc biệt quan trọng thực dụng để dự báo và chớp lấy tương lai, công hiệu thần kỳ làm cho người đời kinh thán không thôi. Sớm tại thời kì Thương Chu, cổ nhân đã phát hiện công hiệu Dự kiến thần kỳ của Kinh dịch, từ đó kỳ nhân dị sĩ liền khởi đầu xâm nhập tìm tòi nghiên cứu và điều tra quy luật trong Dịch, mưu cầu giải thuật, đoán định thiên cơ …
Trăm ngàn năm qua, trải qua những triều đại thay đổi, Dịch Học tiên hiền người trước ngã xuống, kẻ sau tiến lên, một lòng cùng nhau tổng kết thực tiễn đã khiến cho Kinh Dịch từ từ chuyển biến thành một khuôn khổ hoàn toàn có thể vì quả đât dự báo và nắm chắc xu thế tương lai, là công cụ thực dụng có lợi cho việc xu cát tị hung .
Rất nhiều tầm cỡ cổ dịch đã được sinh ra như Đường mạt Tống sơ « Hỏa Châu Lâm », đời Minh « Hoàng Kim Sách », đời nhà Thanh « Tăng San Bốc Dịch », « Bốc Phệ Chính Tông ». Trong đó càng đáng nhắc tới chính là Lý Văn huy điều khiển và tinh chỉnh « Tăng San Bốc Dịch », cuốn sách này là chỉnh lý trên cơ sở bản chép tay « Dã Hạc bí truyền » của cao nhân Dự kiến dân gian Dã Hạc lão nhân thời Thanh sơ .
Nghe nói nguyên tác giả tên là Đinh Diệu Cang, tự là Dã Hạc, chính là nhân sĩ thời Minh mạt Thanh sơ, xuất thân danh môn, sau trở thành thi nhân, văn học gia, kịch gia và tiểu thuyết gia trứ danh thời Minh mạt Thanh sơ .
Từ học thuật trong sách, hoàn toàn có thể thấy người này điều tra và nghiên cứu Kinh dịch mấy chục năm, đọc nhiều sách vở, kỹ năng và kiến thức uyên bác, dùng Chu Dịch cổ bốc giúp người bài ưu giải nạn, lịch duyệt đa dạng và phong phú tích đức vô số, lúc tuổi già thoái ẩn làm ra cuốn sách này, tổng kết giải pháp xem bói thực dụng quy nạp chỉnh lý lưu lại cho hậu nhân .
Trong sách cổ tổng thể đều là kinh nghiệm tay nghề bí truyền, tên sách là « Dã Hạc bí truyền », hoặc vì nguyên do bí truyền nên đương thời cũng không thông dụng trong dân gian. Lý Văn huy và đồng hương Lý Ngã Bình ngẫu nhiên nhờ cơ duyên lấy được bản chép tay này, lập tức thực thi điều tra và nghiên cứu, phát hiện thấy linh nghiệm cực kỳ, lòng mang cảm kích, lòng cũng mang chính khí không cam lòng độc hưởng, thế là đem chỉnh lý thành sách mà xuất bản, tên là « Tăng San Bốc Dịch », hai người sùng kính Dã Hạc, sách cổ kí tên vẫn là Dã Hạc lão nhân, cũng không có háo danh .
Từ đó một bộ Lục hào Dự kiến có tính thực dụng cực mạnh sau cuối cũng thấy được mặt trời, mấy trăm năm qua chỉ dạy vô số người hữu duyên học được đạo xem bói Dự kiến, dự báo tương lai mà biết xu cát tị hung cải thiện nhân sinh quỹ tích, thực sự công đức vô lượng .
Trong sách bằng vào ngôn từ ngay thật, nghiêm cẩn, tác phong thiết thực, ví dụ đoán quẻ chân thực, lý luận nghiên cứu và phân tích tinh giản mà có hiệu suất cao, phân loại những loại sự tình, do đó nhảy lên trở thành thư tịch tầm cỡ nhất trong lịch đại Chu Dịch cổ bốc Dự kiến luận thuật. Có thể nói ba đồng xu nơi tay, biết hết huyền cơ vạn sự .
Vì trong sách nguyên tác giả Dã Hạc lão nhân vốn không phải là thầy giáo, quy nạp Lục hào không có quá nhiều lý luận, tổng kết cũng khó làm được thành mạng lưới hệ thống hoàn hảo, trình diễn lý luận rất có tác phong “ chuồn chuồn lướt nước ”, càng có 1 số ít lý luận riêng biệt chưa đúng, nhưng tám thành tinh hoa lý luận lại ẩn giấu cực sâu tại hơn 400 quẻ ví dụ trong sách, như vàng chôn dưới cỏ lau khắp nơi trên đất, lại không lộ ra trước mắt người đời .
Nếu hoàn toàn có thể không ngừng triển khai điều tra và nghiên cứu, thực tiễn và tổng kết, không ngừng từ đó hấp thu và tinh luyện Lục hào thực dụng tinh hoa lý luận, không ngừng ứng dụng nghiệm chứng, kiến thức và kỹ năng Dự kiến tự nhiên hoàn toàn có thể tiến triển phi phàm .
Ta thường nói với mọi người, nghiên cứu và điều tra « Tăng San » không hề theo kiểu cưỡi ngựa xem hoa, chỉ đọc mà không nghĩ, càng không hề chỉ xem lý luận mà coi nhẹ quẻ ví dụ trong sách, cái này không hề hoài nghi chẳng khác gì là lấy gùi bỏ ngọc, không nhập bảo sơn .
Càng làm cho người ta kính nể là thái độ nghiêm cẩn nghiên cứu và điều tra học vấn của Dã Hạc lão nhân, trong sách liệt kê toàn bộ quẻ ví dụ đều là quẻ Dự kiến chân thực, không có bất kể một ví dụ hư cấu nào, chính vì toàn bộ đều là quẻ ví dụ thật, không có bất kể cái gì bịa đặt, cho nên vì thế có giá trị nghiên cứu và điều tra cực mạnh. Chỉ cần hoàn toàn có thể đem hơn 400 quẻ ví dụ trong sách chân chính tâm lý thấu triệt, thường thì Tỷ Lệ Dự kiến đúng chuẩn sự vật, vấn đề khoảng chừng 85 % cũng không có yếu tố. Đối với người mới học mà nói, đây cũng là một bản tài liệu giảng dạy Lục Hào Dự Đoán tuyệt vời .
Đương nhiên tìm tòi điều tra và nghiên cứu đến giờ đây, phát hiện cuốn sách này cũng sống sót nhất định thiếu vắng, tỉ như quẻ ví dụ có tính hạn chế nhất định, nhưng so với giá trị tổng lực của quyển sách mà nói, đây chỉ hoàn toàn có thể coi là một khuyết thiếu nhỏ, chính do khi điều tra và nghiên cứu đến chiều sâu nhất định sẽ không chỉ thỏa mãn nhu cầu với việc hấp thu lý luận của người khác, mà sẽ không ngừng từ trong trong thực tiễn tìm kiếm và phát minh sáng tạo thứ thuộc về chính mình, học giả có học thành tựu đa số không hề thoát khỏi quá trình kinh lịch gian tân này .
Trong sách tôn sùng chính là một chuyện một quẻ lý niệm, Dã Hạc lão nhân cả đời nghiên Dịch dụng Dịch, kinh lịch mấy chục năm đến lúc tuổi già mới viết được cuốn sách này, tuyệt đối là kinh nghiệm tay nghề tầm cỡ .
Dã Hạc xem bói rực rỡ là trực tiếp bắt lấy yếu tố TT, giải thuật chuẩn xác cái tin tức này, nhấn mạnh vấn đề Phần Trăm đúng cực cao và mức độ phát huy không thay đổi, một mực xem nhẹ những cái tin tức râu ria và quẻ đề khác, đây chính là cơ sở để Dã Hạc hình thành ý niệm một chuyện một quẻ, về phần cái ý niệm này có đúng chuẩn hay không, không ít người học Dịch thích một quẻ đa đoán có quan điểm so với cái nhìn này, cho rằng đây chỉ là lý luận rất sơ cấp, nắm giữ tin tức không tổng lực không hề lên Lever, nhưng cũng nhận được tán đồng của không ít người học Dịch, cho rằng mục tiêu của Dự kiến học là để giải đoán đúng mực xu thế tương lai, Dự kiến chuẩn xác mới là trọng điểm nhất ; mỗi người một ý, vài lời nói đầu, không dám phản hồi thêm .
Hi vọng người mới học hoàn toàn có thể từ việc bình những quẻ trong quyển « Tăng San » của ta có được thu hoạch của mình .
Chu Thần Bân – Chu Lão Tiên Sinh
Các đầu sách của Chu Lão Tiên Sinh đã được dịch ra việt ngữ, thân mời những đạo hữu tìm hiểu thêm

Lục Hào Cổ Bốc Tổng Luận Thiên 1

Lục Hào Cổ Bốc Tổng Luận Thiên 2

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình – Thượng Thiên

Lời bàn của Cohoc. vn

Giả Bỉnh Nhiên hay Chu Thần Bân đều là 2 lão sư đáng kính. Tuy cùng một tác phẩm, cho ra 2 quan điểm khác nhau. Người thì cho rằng Dã Hạc dấu nghề, đi tìm con đường khác. Người thì cho rằng dưới nét bút đơn sơ có phần lao thảo, là cả trời kỹ năng và kiến thức, từ đó đi sâu nghiên cứu và phân tích điều tra và nghiên cứu …

Khó có thể nói ai đúng ai sai, tuy nhiên, nếu cần phải nêu chính kiến, thì Cổ Học cho rằng, người hậu học chúng ta, khi đứng trước bất kỳ một văn bản, 1 vấn đề nào, đều cần phải nỗ lực phân tích để từ đó có thể thấu triệt chúng, vận dụng chúng, biến chúng thành công cụ để sử dụng trong công việc của mình…

64 Quẻ Kinh Dịch

Sách Kinh Dịch

Toàn bộ sách Kinh Dịch Lục Hào cần thiết nhất, các bạn có thể tham khảo thêm ở đây. Click vào đây để tham khảo thêm

Lời bàn

Kinh dịch rất là hay, tuy nhiên quan điểm của thầy Giả Bỉnh Nhiên hơi quá khích, đến dạy trực tiếp có khi thầy còn không nói hết, nói gì viết sách, xu hướng chung là sách viết rất nhiều nhưng cũng giấu rất nhiều, ngoài việc ôm mua tất cả các sách Kinh dich thì cũng không có con đường nào khác. Mua, chịu khó đọc, trao đổi với mọi người các ví dụ thực tế cũng như những vướng mắc về mặt lý thuyết mới là con đường đúng đắn nhất.

Chúc cả nhà học tập thành công xuất sắc !

Source: https://suachuatulanh.org
Category : Tư Vấn