Bí ẩn Kinh Dịch (P.10): Khảm Vi Thuỷ – lời dạy của Thần dành cho con người

Kinh Dịch là một tác phẩm phi thường mà Thần để lại cho con người, là lời dạy của Thần giúp nhân loại có thể đạt đến hạnh phúc đích thực. Trong quẻ Thuần Khảm này, người hữu duyên có tâm tìm hiểu sẽ thấu tỏ thêm nhiều bài học lợi lạc cho bản thân cũng như cho nhiều người khác.

  • Xem loạt bài “Bí ẩn Kinh Dịch”

Khảm Vi Thủy mang ý nghĩa gì?

Quẻ này đứng thứ 29 trong số 64 quẻ. Tượng trưng cho Nước. Tên quẻ chỉ gồm 3 chữ nhưng hàm chứa nhiều huyền cơ. Không phải “ Khảm Vi Thủy ” đơn thuần nghĩa là “ Khảm là nước ” như lâu nay người ta vẫn cho là thế. Chúng ta hoàn toàn có thể tạm hiểu như sau :

  • Chữ “Khảm” trong Khảm Vi Thủy: Quẻ này không phải là thuần âm hay thuần dương như hai quẻ Càn và Khôn. Hào dương nằm giữa hai hào âm biểu hiện cho cấu tạo của phân tử nước (H2O), qua đó nói lên nguồn gốc thiêng liêng của nước là sự dung hòa của âm dương, Trời Đất mà có thể nuôi dưỡng vạn vật, là món quà vô giá cho cuộc sống.
  • Chữ “Vi”: có thể hiểu là các phần tử tế vi rất nhỏ và siêu nhỏ. Các phân tử nước siêu nhỏ nhưng lại chứa đựng năng lượng vi tế vô cùng lớn, có thể mang chở sự sống và nuôi dưỡng sức sống trong toàn thể Trái Đất này. Nó chính là nguồn sống của vạn vật, là sự biểu hiện của Đạo Trời. Không phải chữ Vi nghĩa là “là” như một số sách cổ hay viết.
  • Chữ “Thủy”: có thể hiểu là nước mưa, hơi ẩm và nước từ các dòng sông, biển, hồ nơi Trái Đất chúng ta đang sinh sống. Khảm Vi Thủy còn có nghĩa là nguồn nước nguyên thủy nhất từ Mẹ thiên nhiên chứa đựng trong nó những năng lượng vi tế nhất, tuyệt diệu nhất; từ trong cơ thể vạn vật cho đến trong không trung, lòng đất không đâu là không có. Thủy là nguồn gốc của các sinh mệnh, bản thân nó cũng là một sinh mệnh.

Khảm Vi Thủy – lời dạy của Thần dành cho con người

Kinh Dịch là một tác phẩm khác thường mà Thần để lại cho con người, là lời dạy của Thần giúp quả đât hoàn toàn có thể đạt đến niềm hạnh phúc đích thực. Trong quẻ Thuần Khảm này, người hữu duyên có tâm khám phá sẽ thấu tỏ thêm nhiều bài học kinh nghiệm lợi lạc cho bản thân cũng như cho nhiều người khác .

1- Nước là nguồn sinh mệnh Trời Đất ban cho muôn loài, vạn vật là cùng nguồn gốc, là nhất thể

Nhìn từ góc nhìn khoa học thì phân tử nước H2O là 2 nguyên tử Hydro phối hợp với Oxygen mà thành, cấu trúc này trọn vẹn tương đương với hình tượng của quẻ Khảm. Hào dương nằm chính giữa ở vị trí 2 và 5 đắc Trung và Chính. Hai hào này hoàn toàn có thể nói là từ quẻ Càn mà ra vì Càn là tượng trưng cho những gì quang minh chính đại. Các hào âm còn lại là đến từ Khôn vì Khôn là thuần âm. Lấy hai quẻ Càn và Khôn lồng vào nhau, ta có Thuần Khảm. Vậy hoàn toàn có thể suy ra nguồn gốc của nước là thể tổng hợp của âm khí và dương khí và Trời Đất, là cội nguồn của sự sống .
Quẻ Thuần Khảm – Khảm Vi Thuỷ (ảnh: Wikipedia).Cơ thể con người cũng như tổng thể sinh vật đều là sự tổng hòa âm khí và dương khí ngũ hành mà thành. Nhưng muốn duy trì sự tổng hòa âm khí và dương khí ngũ hành này một cách hoàn hảo nhất thì cần phải có một thể kết nối, là một loại dung dịch, dung môi để nối thông và phân phối nguồn năng lượng cho hàng loạt thân thể cấu thành từ vô số bộ phận, vô số nguyên tử phân tử từ nhỏ cho đến lớn nhất. Dung dịch này phải cấu thành từ những vật chất siêu nhỏ, vi quan nhất hoàn toàn có thể thẩm thấu qua tổng thể sinh vật sống thì mới hoàn toàn có thể giúp tổng thể tăng trưởng vĩnh cửu. Đó chính là Nước – hay Khảm Vi Thủy, Tịnh Thủy .
Nếu nói Càn Khôn là Trời Đất sinh vạn vật và biểu lộ Đạo Trời một cách vô hình dung, thì Khảm Vi Thủy hoàn toàn có thể xem là biểu lộ hữu hình của Đạo Trời, là đường dẫn đem nguồn năng lượng cả Trời và Đất tưới tắm, nuôi sống vạn vật và làm cho mọi thứ cân đối, tăng trưởng hoàn hảo nhất. Cái Đạo hữu hình này luôn sống sót ngay trong thân thể mỗi người đến tận tế bào, luôn có ở mọi sinh vật, mọi nơi. Vậy nên Nước là sinh mệnh vĩ đại nhất trần gian chỉ đứng sau Đất Mẹ Thuần Khôn .
Từ đó, hoàn toàn có thể hiểu rằng nguồn gốc của loài người là đến từ tự nhiên, không hề tách rời tự nhiên, cũng không cao quý hơn tự nhiên. Sự tồn vong và niềm hạnh phúc của con người không phải do bản thân họ tự định đoạt mà cần xem xét trong mối đối sánh tương quan với tự nhiên và vạn vật. Chỉ có lối sống thuận theo tự nhiên, nhã nhặn như dòng nước chảy chỗ thấp, tôn trọng vạn vật thiên nhiên, bảo vệ mọi sinh mệnh mới mang đến cho con người đời sống niềm hạnh phúc thật sự và tránh khỏi diệt trừ ; đây mới là Chân Phúc. Làm thương tổn vạn vật thiên nhiên, ô nhiễm nguồn nước là tất cả chúng ta đang tự giết mòn chính mình, vì tất cả chúng ta cũng là một phần của vạn vật thiên nhiên. Chảy trong khung hình mỗi người đều là Nước .

2- Không thể tùy ý lãng phí và hủy hoại nước, không có nước sạch thì nhân loại cũng không còn

Có một giai thoại mê hoặc về nước trong lịch sử dân tộc Nước Ta :
Mùa hè năm nào vua Duy Tân cũng ra nghỉ mát ở cửa Tùng, một cửa biển đẹp, yên tĩnh, có bãi tắm phẳng phiu, cát trắng và mịn. Một hôm, nhà vua từ bãi tắm lên, hai tay còn dính cát, một thị vệ liền bưng lại một thau nước ngọt mời vua rửa tay, vua vừa rửa vừa hỏi : “ Tay bẩn lấy nước mà rửa, nước bẩn lấy chi mà rửa ? ” .
Thị vệ lúng túng không vấn đáp được. Nhà vua bèn đặt lại câu hỏi : “ Nước bẩn thì làm thế nào cho sạch ? ”. Thị vệ vẫn không vấn đáp được. Vua Duy Tân bèn nói : “ Nước bẩn thì lấy máu mà rửa ” .

Ở đây tôi không bàn đến khía cạnh lòng yêu nước hay tinh thần chống ngoại xâm của vua Duy Tân. Nước ngọt trên Trái Đất này là có hạn và không thể nào đủ cho toàn nhân loại nếu chúng ta không tiết kiệm mà cứ luôn hủy hoại nó. Với đà ô nhiễm và kinh tế khủng hoảng như hiện nay, những cuộc chiến tranh vì nguồn nước rất có thể sẽ diễn ra. Nhiều người sẽ phải chết vì “nước dơ”, nên câu nói “nước dơ lấy máu mà rửa” cũng phản ánh sự thật đó chứ không đơn giản chỉ là việc xảy ra ở nước ta thời Pháp thuộc.

Ngoài ra, thực chất nước ngọt là một sinh mệnh sống được Trời ban phúc, là thứ duy nhất hoàn toàn có thể tẩy tịnh vạn vật, nuôi sống vạn vật. Nếu tất cả chúng ta tùy tiện làm ô nhiễm nó, nghĩa là làm nó mất đi thực chất thiêng liêng thì điều chờ đón quả đât là diệt trừ. Vì sao lại nói như vậy ?

Vì dòng nước lớn nhất không chỉ là nước ở vạn vật thiên nhiên mà còn là nước trong những khung hình sống .

Ảnh minh họa: Drfuenteshernandez / Pixabay.Theo lý của Dịch thì vật cực tất phản, sẽ diễn ra quy trình phục nguyên để tẩy tịnh cho dòng nước đã bị ô nhiễm. Có hai năng lực hoàn toàn có thể xảy ra :
Một là khi đạo đức quả đât trọn vẹn mất hết, không còn tin vào Trời Phật nữa, mặc sức làm mưa làm gió khắp nơi : Trong quẻ Thuần Khảm có hai hào số 2 và số 5 là dương, tượng trưng cho Trời, cho sự trong sáng của thực chất nước, cũng tượng trưng cho Đạo Trời, đạo đức của con người nơi nhân gian, lòng tín phụng Trời Đất. Nếu nước dơ hay đạo đức mất hết thì hai hào đó coi như biến thành âm, toàn quẻ sẽ trở thành Thuần Khôn, nhưng không phải quẻ Khôn mang phúc lành từ Đất, mà là hai quẻ Khôn ( đất ) thuộc âm chồng lên nhau, là âm ở trên âm, là Đất Âm, tức là Đất Chết, đất để chôn người. Những đại nạn như Hồng Thủy, núi lửa Pompeii, hay sự diệt trừ văn minh Atlantis sẽ lại diễn ra để ứng với tượng quẻ Đất Âm như đã nói ở trên, là diệt trừ trọn vẹn .
Hai là khi quả đât nỗ lực đổi khác và cứu chữa vạn vật thiên nhiên, nhưng lại không đi từ gốc là nâng cao đạo đức bản thân, sống tốt hơn mà lại dùng khoa học kỹ thuật để giải quyết và xử lý : Hai hào âm khí và dương khí cấu thành quẻ Khảm, trong đó những hào âm tượng trưng cho nguyên tử Hydro. Các hoạt động giải trí khoa học kỹ thuật ảnh hưởng tác động tái tạo môi trường tự nhiên cũng như tác động ảnh hưởng để hai hào âm nối lại thành hào Dương, như thế quẻ Khảm sẽ quay về tượng quẻ Càn Vi Thiên. Nhưng không phải Càn Vi Thiên theo nghĩa tốt, vì Càn Vi Thiên cũng tượng trưng cho Kim, cho vũ khí .
Hai hào âm nối lại cũng trùng hợp với phản ứng hợp hạch tạo ra thứ gọi là bom khinh khí, bom H, một lưỡi gươm treo trên đầu trái đất. Khi mà cuộc chiến tranh về nguồn nước diễn ra, sẽ không ai dám bảo vệ là người ta sẽ không đem cái thứ bom kia ra sử dụng để nhanh gọn giành thắng lợi. Vì thế, tiêu diệt có lẽ rằng sẽ không phải do thiên tai như trường hợp thứ nhất, mà là từ nhân họa .
( còn tiếp … )

Video: Bậc thầy địa lý nổi danh nhất đất Việt – Tả Ao: Vì sao phong thuỷ không thay đổi được mệnh trời?

videoinfo__video3. dkn.tv | | 70521 e70e__

Your browser does not support the video tag. Please upgrade to lastest version

Ad will display in 09 seconds

Có thể bạn quan tâm
Alternate Text Gọi ngay
XSMB