Quẻ Trạch Thủy Khốn – Quẻ số 47 có ý nghĩa gì – Ứng dụng thực tế

Quẻ Trạch Thủy Khốn còn có tên tiếng trung là 澤 水 困 mang ý nghĩa của sự khốn khổ. Đây là tên của quẻ số 47 trong hệ thống 64 quẻ Kinh Dịch. Ở bài viết này chúng tôi sẽ phân tích ý nghĩa quẻ số 47 chi tiết để giúp quý bạn biết được vận Hung – Cát mà quẻ Trạch Thủy Khốn mang lại. Cùng tìm hiểu ngay bây giờ nhé.

Quẻ Trạch Thủy Khốn là gì?

Quẻ Trạch Thủy Khốn được xây dựng nhờ sự nghiên cứu của những Tổ Sư trong lĩnh vực tử vi, kinh dịch. Và để có kết quả như ngày nay, thì quẻ số 47 đã trải qua sự vun bồi, giải mã ý nghĩa luận đúng sai trong suốt cả một chặng đường kéo dài hàng ngàn năm.

Quẻ Trạch Thủy Khốn vốn vô cùng phức tạp, theo lời dẫn của cổ nhân, thì mỗi quẻ sinh ra vốn vô cùng phức tạp, và để tò mò ý nghĩa quẻ bói số 47 cũng vô cùng phức tạp. Cho đến thời nay, rất hiếm người hoàn toàn có thể hiểu được quẻ số 47 Trạch Thủy Khốn cũng như 64 quẻ kinh dịch .

Giải quẻ số 47 như thế nào ?

Việc giải thuật quẻ số 47 của chúng tôi được kiến thiết xây dựng dựa trên cơ sở của Kinh Dịch cổ xưa được lưu truyền lại .
Muốn biết ý nghĩa của quẻ Trạch Thủy Khốn, thì những chuyên viên phải kiến thiết xây dựng đồ hình, sau đó đồ hình sẽ được tích hợp với Nội Quải, Ngoại Quải để đưa ra hiệu quả của quẻ bói. Đây là điều mà đại đa số trong tất cả chúng ta không hề triển khai được .
Thế nên chúng tôi đã điều tra và nghiên cứu và kiến thiết xây dựng nên ý nghĩa tường minh nhất của quẻ Trạch Thủy Khốn, giúp quý bạn mày mò toàn bộ mọi điều về quẻ 47 một cách đúng chuẩn nhất .

Sau đây là phần luận giải cụ thể ý nghĩa quẻ Trạch Thủy Khốn ứng với quý bạn :

TRẠCH THỦY KHỐN. Khốn khổ

澤 水 困

Thuộc loại: Quẻ Bình Hòa

Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Phân tích toàn quẻ Trạch Thủy Khốn

Thoán từ
困. 亨. 貞. 大 人 吉. 無 咎. 有 言 不 信 .
Khốn. Hanh. Trinh. Đại nhân cát. Vô cữu. Hữu ngôn bất tín .
Dịch .
Khốn cùng, nhưng vẫn hanh thông ,
Trung trinh, quân tử khốn cùng vẫn hay .
Khốn cùng, mà vẫn thẳng ngay ,
Tuyệt nhiên không có đơn sai, lỗi lầm .
Gặp thời điên đảo phong trần .
Hãy nên kín miệng, nói năng ích gì .
Thoán từ : Khốn là khốn đốn. Khốn đốn trước mắt phàm phu, thời là cùng cực lao lung, nhưng trước mắt Thánh hiền, thì khốn vẫn mang lại sự hanh thông. Thật vậy, thân tuy khốn, nhưng phẩm giá vẫn vẹn toàn. Đạo vẫn cao, đức vẫn trọng, vẫn để được tiếng thơm muôn thuở, đó là trường hợp Nguyễn Tri Phương, Võ Tánh vv …
Khốn mà vẫn Hanh, vì sự khốn khổ là một phương tiện đi lại để đào luyện tinh thần một cách hữu hiệu. Mạnh Tử viết : Hễ trời định phó thác nghĩa vụ và trách nhiệm lớn lao cho người nào, trước hết làm cho người ấy phải khổ não tâm lý, lao nhọc gân cốt, đói khát, cầu bơ cầu bất, nghèo nàn, thiếu vắng trước sau, và làm cho rối loạn điên đảo những cuộc hành vi của người ấy. Như vậy đặng phát động lương tâm của người, kiên trì tính tình của người, và ngày càng tăng tài đức còn khiếm khuyết của người .
Thế thường, người ta trước có lầm lỗi, rồi sau mới hoàn toàn có thể sửa đổi. Trước có khốn đốn, nơi tâm tư nguyện vọng hoạnh nghịch mới mưu lự, rồi sau mới hưng thịnh … ( Mạnh Tử Cáo Tử Chương cú hạ, 15 ). Tuy nhiên, chỉ có người quân tử khi gặp lúc cùng khốn, mới giữ được tròn khí tiết, mới xử sự đường hoàng, không ai chê trách được, còn tiểu nhân ắt là không như vậy. Thoán Từ nói : Trinh. Đại nhân cát. Cũng giống như Luận ngữ nói : Quân tử cố cùng, tiểu nhân cùng tư lạm hỹ ( Luận Ngữ XV, 1 ). Lúc cùng khốn, lúc thất thế, mình có nói gì cũng chẳng ai tin mình ( Hữu ngôn bất tín ). Như vậy, thà kín tiếng lặng thầm, xẻn lời thì hơn .
Thoán Truyện .
Thoán viết :
彖 曰. 困. 剛 掩 也. 險 以 說. 困 而 不 失 其 所. 亨. 其 唯 君 子 乎 ？ 貞 大 人 吉. 以 剛 中 也. 有 言 不 信. 尚 口 乃 窮 也 .

Khốn. Cương yểm dã. Hiểm nhi duyệt. Khốn nhi bất thất kỳ sở hanh.

Kỳ duy quân tử hồ. Trinh đại nhân cát. Dĩ cương trung dã .
Hữu ngôn bất tín. Thượng khẩu nãi cùng dã .
Dịch .
Khốn là cứng bị mềm che ,
Tuy trong gian hiểm, thỏa thuê khác nào .
Khốn cùng, mà vẫn thanh tao ,
Trừ phi quân tử, nhẽ nào hanh thông .
Khốn cùng, mà vẫn trinh trung ,
Phải là quân tử, mới mong tốt đẹp .
Gặp thời cùng khốn, điêu linh ,
Sắt son, trung chính, thế tình mấy ai ?
Chẳng nên cả tiếng, lắm lời ,
Bạ mồm, hoàn toàn có thể họa tai khôn cùng .
Thoán Truyện trước hết lý giải chữ Khốn, và cho rằng khốn là Dương cương bị khuất lấp. Dương cương là ánh sáng, là người quân tử, cũng giống như nói ánh sáng bị che khuất, quân tử bị tiểu nhân đàn áp, bưng bít. ( Khốn cương yểm dã ). Gặp gian truân, mà vẫn yên vui, vẫn giữ lòng an bình, thanh thản, thì chỉ có người quân tử mới làm được như vậy ( Hiểm nhi duyệt. Khốn nhi bất thất kỳ sở khô hanh. Kỳ duy quân tử hồ ). Đó là trường hợp đức Khổng bị vây 5,7 ngày ở Trần, Thái mà vẫn đàn ca, ( Sử ký Tư Mã Thiên, Khổng tử thế gia ), hoặc Nhan Hồi sống trong ngõ hẹp với 1 giỏ cơm, 1 bầu nước mà vẫn lấy làm thư thả, sung sướng ( Luận Ngữ, VI, 9 ) .
Người quân tử, gặp cảnh khốn cùng, vẫn giữ được lòng minh chính, vẫn giữ được lòng sắt son, như vậy mới hay ( Trinh. Đại nhân cát ). Họ tuy gặp cảnh khốn cùng, vẫn là đại nhân. Diogène, sống trong ống cống, với chiếc bát để nhà hàng ; được vua Alexandre đến thăm, ông xin vua một ân huệ là đứng lui ra, đừng lấp ánh mặt trời của ông .
Gặp nguy khốn, khốn cùng, có nói cũng chẳng ai tin, nên dẫu có khua múa cũng chỉ chuốc lấy họa hại. Tiết Nhân Quí bị Lý Đạo Tông, là em vua Đường Thái Tôn bày mưu hại. Lý Đạo Tông giả chiếu chỉ triệu Tiết Nhân Quí về trào, mời về dinh dự tiệc, chuốc rượu mê cho say, và vu cho rằng định hãm hiếp và cố sát Quận Chúa. Đường Thái Tông nổi giận đòi chém, mà có đợi cho Tiết Nhân Quí biện bạch được lời nào đâu .
Sau khi tiến lên sẽ tất gặp khốn, cho nên vì thế ngay sau quẻ Địa Phong Thăng là quẻ Trạch Thủy Khốn. Tượng hình của quẻ có Đoài ở trên, Khảm ở dưới nghĩa là nước trạch chảy xuống sông, phải cạn đi lên với khốn. Quẻ này có những hào dương bị hào Âm hãm nên dẫn tới khốn .
Thượng quái Đoài có đức hạnh, có vui có duyệt gặp trong tình cảnh nguy hiểm ( Khảm ) giống như một hòn đá thử vàng tôi luyện đức hạnh được vững chắc, được vui. Thời kỳ của Khôn kẻ tiểu nhân dễ biến tâm hoặc cảm thấy chán đời, nên bậc quân tử cần giữ vững đạo trinh chính để quẻ về sau sẽ có điềm cát .

Các bạn có thể xem thêm ý nghĩa quẻ dịch khác tại đây:

Sơ lược từng hào của quẻ Trạch Thủy Khốn

• Sơ Lục : Âm nhu, ở đáy quẻ Khốn, lại không được Cửu Tứ giúp sức vì Tứ bất trung bất chính. Nên sơ bị vướng mắc, không được ai cứu. ( ví dụ Chiêm Vũ Hầu, thờ Trịnh Khải vô tài, nên bị kiêu binh loạn đao phân thây ) .
• Cửu Nhị : Dương cương đắc trung, là người tài đức. Ở thời Khốn tuy mình được giầu sang nhưng thấy thiên hạ khốn khổ cũng buồn lây. Bạo động thì hung, chờ thời thì vô cựu. ( Ví dụ khi Pháp xâm lăng ta, Tuy Lý vương tọa thị thì giữ được giầu sang, còn Phan Đình Phùng khởi nghĩa thì khốn đốn, nhưng vẫn vui giữ được nghĩa lớn ) .
• Lục Tam : Âm nhu, lại bất trung bất chính, lại ở vị khảm chi cực. Tiến lên đụng phải Tứ như hòn đá, lùi xuống vấp phải Nhị như gai góc : hung. ( Ví dụ Nguyễn Văn Tường, bị thiên hạ khinh bỉ và Pháp cũng không dong, đem đi đầy ) .
• Cửu Tứ : Dương hào cư âm vị, bất chính bất trung. Muốn ứng với Sơ Lục nhưng bị Cửu Nhị ngăn cách, nên tự thương thân và thẹn. Nhưng nếu tứ nỗ lực thì sau cuối Sơ cũng sẽ giúp sức được Tứ và kéo ra khỏi hiểm. ( Ví dụ hoàng thân Lê Duy Mật. Muốn ứng với vua Lê nhưng bị chúa Trịnh ngăn cách. Vì trung nghĩa nên được một số ít nghĩa sĩ hưởng ứng, giữ được Trấn Ninh vài chục năm ) .
• Cửu Ngũ : Là vị chí tôn. ở thời Khốn, trên bị Thượng Lục đè ép, dưới bị Cửu Tứ lộng hành, nên không làm được gì. Nhưng Ngũ là người cương trung, cứ giữ lòng chí thành thì sẽ được phúc. ( Ví dụ Lê Hiển tông ở giữa cảnh khốn, nào kiêu binh nào chúa Trịnh, nào Tây sơn, mà vẫn giữ được lộc vị ) .
• Thượng Lục : Ở thời Khốn chi cực, tất yếu bị khốn. Nhưng cùng tắc biến, nếu Thượng biết hối quá, xét lại cách cư xử của mình chưa đúng đạo mà sửa đổi đi thì chắc được Cát. ( Ví dụ Chiêu Thống không hiểu lẽ đó như tổ phụ Hiển Tông, nên bị khốn, lần lượt bị Trịnh Lệ, Trịnh Bồng, Nguyễn Hữu Chỉnh chèn ép, rồi mời quân thanh sang tái lập hư vị, nên mới ngậm hờn ở Trung Quốc. Trái lại Nguyễn Ánh cũng bị khốn đốn vì Tây Sơn, nhưng biết tự cường, chiêu tập binh sĩ, khéo dụng binh, nên sau thống nhất được quốc gia )

Ý nghĩa của quẻ Trạch Thủy Khốn

Quẻ Trạch Thủy Khốn có ngoại quái Đoài với một hào Âm ở trên hai hào Dương, nội quái Tốn có một hào Dương bị bao vây bởi hai hào Âm. Xét toàn quẻ có quái Âm đè lên trên quái Dương thể hiện thời kỳ quân tử gặp nhiều nguy khốn.

Khốn mang ý nghĩa là thất bại, khốn khổ, đau đớn, khốn cùng. Tượng quẻ của quẻ Khốn là Trạch Vô Thủy là đầm không có nước, Đoài nằm trên đầm lầy, Khảm là nước. Thời kỳ quẻ Khốn bộc lộ vận đứng giữa nguy hại, việc làm khó khăn vất vả, thất bại, dẫn tới đơn độc. Từ đó sẽ đến thất bại mang điềm xấu, nên đề phòng .

Quẻ Trạch Thủy Khốn tốt cho việc gì ?

Quẻ Trạch Thủy Khốn là quẻ thuộc loại trung bình, mọi việc có nguy có thời cơ nên biết nguy mà hãm, lợi thì tiến. Tốt nhất thời kỳ quẻ Khốn nên tạm không thay đổi, không nên hấp tấp vội vàng, hấp tấp vội vàng chỉ thu thất bại .

Xét về vận mệnh, dụng quẻ Khốn hoàn toàn có thể được vui tươi và tỉnh bơ của Đoài, nên biết cách đồng ý những khó khăn vất vả, không nên oán thán, cạnh bên đó tự trau rồi đức hạnh. Chỉ như thế sau cuối sẽ được hiệu quả tốt hơn .

Source: https://suachuatulanh.org
Category : Tư Vấn