Cúng âm hồn ngày Thất thủ kinh đô Huế

Đó là biến cố xảy ra vào ngày 23.5 năm Ất Dậu ( 1885 ), thực dân Pháp tàn sát hàng ngàn người dân Thành Nội Huế sau cuộc chống trả bất thành của Tôn Thất Thuyết và quân đội nhà Nguyễn. Hàng chục ngàn quân, dân đã ngã xuống, không nhà nào không có người quyết tử, một vết đen, một thảm kịch tang thương trong lịch sử dân tộc dân tộc bản địa .

Câu văn tế trong lễ cúng kể rõ :

Lô nhô trẻ dìu già, ông dắt cháu, chân còn đi đầu gục lìa vai

Lao nhỏ con khóc mẹ, vợ kêu chồng, tiếng chưa ngớt xương đã chất đống.


Lễ tế tại Miếu âm hồn, phường Thuận Lộc, TP Huế.
Kể từ sau biến cố đến nay, hàng năm, người dân Huế đều tổ chức triển khai lễ cúng âm hồn để tưởng niệm, cầu siêu cho vong linh những tướng sĩ trận vong, nhân dân nạn vong ngày Thất thủ kinh đô Huế. Dù trải qua nhiều thăng trầm biến cố của lịch sử vẻ vang, lễ cũng âm hồn vẫn giữ được giá trị truyền thống dân tộc bản địa .
Theo những tài liệu nghiên cứu và điều tra, lễ cúng âm hồn tùy theo mỗi khu vực, mỗi mái ấm gia đình mà được tổ chức triển khai trong một ngày hoặc lê dài đến một tuần, phần lễ chính vẫn được diễn ra trong ngày 23.5 ( Âm lịch ), gồm lễ cầu siêu và dâng hương .



Nén hương tưởng niệm những chiến sỹ trận vong, nhân dân nạn vongCác khu vực cúng hầu hết là ở Thành Nội, tại Miếu Âm hồn ( P.Thuận Lộc ), đàn Âm hồn ( P. Tây Lộc ) và Nghĩa trang tập thể chùa Ba Đồn ( P.An Tây ). Bên cạnh đó, nhiều đình chùa trên địa phận cũng tổ chức triển khai lễ. Thường là lễ cúng được những chức sắc, người cao tuổi đứng ra nhận nghĩa vụ và trách nhiệm, kinh phí đầu tư đa phần là từ tiền quyên góp của dân cư .

Ngoài ra, hầu hết các hộ gia đình trong và ngoài Thành Nội đều tự tổ chức một lễ cúng riêng tại nhà. Mâm cúng được bày giữa sân, trước cổng nhà luôn đốt một đống củi, ngụ ý để những vong linh qua đường được sưởi ấm.

Lễ vật dâng lên thường là xôi, thịt, cơm đùm và những thức bánh trái. Cũng như những lễ cúng diễn ra trong năm ở Huế, mâm cúng âm hồn luôn có áo quần vàng mã, gạo, muối, được cho là cấp cho những linh hồn không nơi phụ thuộc. Điều này dẫn từ việc nhiều người chết dưới hồ Tịnh Tâm, hoặc bị vứt xác xuống sông, hồ trong cuộc biến cố tang thương .


Nghẹn ngào một biến cố xót xa trong lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa .
Người đứng ra dâng hương thường là gia chủ, quần áo phải chỉnh tề nghiêm trang, nếu là phụ nữ thường mặc áo dài lam để tỏ lòng tôn kính. Sau lễ cúng, những thành viên trong mái ấm gia đình cùng nhau đi phóng sanh, rồi về tập trung chuyên sâu cùng ăn bữa cơm thân thiện, con cháu trong nhà được cha, ông kể lại những giai thoại truyền miệng về ngày 23.5 .

Hoá vàng cho các linh hồn vương vất, không nơi nương tựa.

Những ai lần đầu đến Huế sẽ tỏ ra kinh ngạc vào ngày 23.5 khi thấy dàn rạp che khắp những con đường nội thành của thành phố, khói hương và vàng mã nghi ngút cả ngày cho đến đêm .

Lễ cúng âm hồn 23.5 là một mỹ tục được duy trì từ hơn 100 năm trước đến nay, thắm đượm tình dân tộc, thể hiện rõ đạo lý uống nước nhớ nguồn.

Có thể bạn quan tâm
Alternate Text Gọi ngay
XSMB